古代音乐名言格言|句子|语录|名人名言

韩寒经典语录

1、街上美女很少,因为这年头,每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。举凡女孩子,略有姿色,都在大酒店里站着;很有姿色,都在大酒店里睡着;极有姿色,都在大酒店经理怀里躺着。

2、现在教育问题是没有人会一丝不挂去洗澡,但太多人正穿着棉袄洗澡。

3、一个十八岁以上的成年人,居然还不知道自己以后的理想是什么,自己喜欢的是什么,那真是教育的失败。

4、名气就仿佛后脑勺的头发,本人是看不见的,旁人却一目了然。

5、我在上学的时候,喜欢踢球。有人讽刺我说再踢也踢不到国家队,踢再好也好不过罗纳尔多,踢了有什么意思。不许踢了。

6、因为以前说过,文学往往是政治的妓女,所以,像上文一样,我伺候的评论家们舒服不舒服啊?要不要我叫上陈丹青给大家也认个错,双飞更舒服哦……如果大家觉得我这样的服务很好的话,以后一直点我哦,我的工号是18万4531号,工号是有点难记,唉,没办法,作家里干这行的太多了……

7、中国看不起说大话的人。而在我看来大话并无甚,好比古代妇女缠惯了小脚,碰上正常的脚就称“大脚”;中国人说惯了“小话”,碰上正常的话,理所当然就叫“大话”了。敢说大话的人得不到好下场,吓得后人从不说大话变成不说话。

8、数学就是做,不断做,做到你考试的时候发现试卷上所有的题目都做过,就行了。

9、一个男子失恋以后,要么自杀,要么再恋一次爱,而第二次找对象的要求往往相近于第一个,这种心理是微妙的,比如一样东西吃得正香,突然被人抢掉,自然要千方百计再想找口味相近的这个逻辑只适用于女方背叛或对其追求未果。若两人彼此再无感情,便不存在这种“影子恋爱”,越吃越臭的东西是不必再吃一遍的。

10、数理化语文英语全很好,音乐体育计算机都零分,连开机都不会,我还是一个优等生。但如果我音乐体育计算机好得让人发指,葡萄牙语说得跟母语似的,但是数学英语和化学全不及格,我也是个差生。

11、我成为现象,思想品德不及格,总比没思想好。

12、我这辈子说得最让人无从反驳的话就是被子不用叠本来就是要摊开睡的然而这也是第一个被人反驳掉的。懂么,这就是规矩。我们之所以悲哀,是因为我们有太多规矩。

13我觉得,现在的情况就是:家乐福就像一个充气娃娃,让一帮人抱着发泄,一方面可能的确平时活得太压抑,要找个没什么代价的出口。一方面边发泄还要边问这充气娃娃和充气娃娃的制造商,我强不强啊,我强不强啊,看见旁边那些对于搞充气娃娃没兴趣的人还指责他们性无能

14、如果现在这个时代能出全才,那便是应试教育的幸运和这个时代的不幸。如果有,他便是人中之王,可惜没有,所以我们只好把“全”字人下的“王”给拿掉。时代需要的只是人才。

15、我生性不爱受困,常常违反班规,班主任常罚我抄班规20遍,我只好三支笔一起握。我常对人说,我的一手好字就是这么练出来的。

16、真理往往是在少数人手里,而少数人必须服从多数人,到头来真理还是在多数人手里,人云亦云就是这样堆积起来的。第一个人说一番话,被第二个人听见,和他一起说,此时第三个人反对,而第四个人一看,一边有两个人而一边只有一个人,便跟着那两个人一起说。可见人多口杂的那一方不一定都有自己的想法,许多是冲着那里人多去的。

17、周庄的大门口停满了各式各样的公车,可见我国政府对提高官员的艺术修养是十分注重的。

18、我成为现象,思想品德不及格,总比没思想好。

19、占着茅坑不拉屎是可恶的,其实,最可恨的却是拉完了屎还要占着等坑。

那么,如果你自己喜欢开车,我对你说,你再开也开不到麦克拉伦车队去,开再快也快不过舒马赫,开了有什么意思,驾照没收了。

20、恋爱的话很大程度是为了自己的面子,比如学校里觉得长得好看有面子,而办公室里觉得找个有钱的有面子一样,其实爱的都是面子。

21、在抗击“非典”的时候,有的航空公司推出了教师和医护人员机票打六折的优惠措施,这让人十分疑惑。感觉好像是护士不够用年轻女老师全上前线了。但是,我实在看不到老师除了教大家勤洗手以外有什么和“非典”扯上关系的。那我是清洁工坐飞机能不能打六折?

22、文章这个东西,在语句通顺,错别字不多到影响阅读的情况下,好坏完全没有评判的标准。我随便拿一篇朱自清的文章交上去,没有一个老师会觉得自己的学生写作文好到有名家的水平了,并且照样会作出很多修改意见

23、有一年学校在交学费的时候强行多收取100元,理由是向家长的贷款,以用于教育建设,至于还款,不仅无期,而且无息。到最后反正被借钱的人谁都不知道这钱究竟建设了一个什么。

24、语文,“秘诀”有二:一是不看语文书;二是不看作文书。

25、我看书有我的原则,我不喜欢语文书、作文课,因为我仇恨这些东西赚人的钱又扼杀人的个性和创造力。我更喜欢王朔,这小子很聪明,而且很真诚。我的写作特点更像钱钟书的《围城》,因为我很欣赏他骂人骂得深刻又不露骨。

26、学生给我寄来一份试卷,里面有一道题是用我的文章作分析,问我的文章到底选自以下那个大赛:A:全国首届新概念作文大赛;B、首届全国新概念作文大赛;C:新概念首届全国作文大赛。你说这是什么玩意儿!考试的目的是什么?我们的语文教育真是伟大!

27、我的小说主人公基本上没干什么事,就这么混混沌沌过着。这就是生活。为什么一定要高于生活?

28、数学,我想我只要上到初二就够了。一个人全面发展当然好,但可能越全面发展越是个庸才。说一个人学习高等数学是为了培养逻辑能力,我觉得逻辑能力是与生俱来的东西,并不是培养出来的东西。古人不学高等数学,难道就没有逻辑能力吗?

29、七门功课红灯,照亮我的前程。

30、我想,时候差不多越来越多的社会名流们要到这里来演出和慰问了,我也该走了。

31、我是一块上海大金子,我会让很多人反思自己。

32、我很难概括自己的个性。我对那些模式化的人格尤为反感,我只是按我喜欢的做事而已。我不愿随大流,我是写不出那种“啊,我们光荣的大桥”一类的东西的。

33、休学后的安排胸有成竹,5月为《三重门》在上海作发行宣传,到同龄人中搞签名售书,暑假约几个同伴去西藏……岁末几个月把自己锁在家里,将一年体验付诸笔端。

34、紧张的人说话时的体现不是忘记内容,而是忘记过渡,全然不知道自己在说什么,两句毫无因果关系的句子居然能用“所以”串起来。

35、家庭就像一座山,双方都要拼命往上爬,而山顶只容一个人站住脚。说家像山,更重要的是一山难容二虎,一旦二虎相向,必须要恶斗以分轩轻。通常男人用学术之外的比如拳脚来解决争端,所以说,一个失败的女人背后大多会有一个成功的男人。

36、问题涉及到了钱上,爱的寿命就不同了。我常可以见到恶丑无比的男人拥着一个美若天仙的女子。

37、我们有理由相信,建立在爱情上的爱情是短暂的,因为爱情本身是短暂的;而建立在金钱上的爱情是永远的,因为金钱是永远的。

38、上海的美女走在街上向来目不斜视,高傲地只看前方,穿马路也不例外;上海的男人却大多目不正视,竭力搜索美女,脸上的肌肉已经被培训得可以不受大脑控制而独立行动,见到美女就会调出个笑,因为如此的关注,所以,在上海只听到车子撞老太婆,鲜闻有车子撞上美女。

39、城市好比女人,白天我们看见的只是大施粉黛的脸蛋,待到夜深时才可以见到她卸妆后的容颜。那才是最真实的。

40、潮流是只能等不能追的,这和在火车站等候火车是一个道理,乖乖留在站上,总会有车来,至于刚开走的车,我们泛泛之辈是追不上的。零下一度《头发》

41、痛恨一个人四年比喜欢一个人四年更加厉害。喜欢只是一种惯性,痛恨却需要不断地鞭策自己才行。

42、韩寒:“一帮毫无成就的人居然还指责一个世界冠军的教育模式有问题,就是中国逻辑。”韩寒评部分国人指责台球冠军丁俊晖的教育方式有问题。

43、什么坛到最后也都是祭坛,什么圈到最后也都是花圈。

44、教师不吃香而家教却十分热火,可见求授知识这东西就像谈恋爱,一拖几十的就是低贱,而一对一的便是珍贵。珍贵的东西当然真贵,一个小时几十元,基本上与妓女开的是一个价。同是赚钱,教师就比妓女厉害多了。妓女赚钱,是因为妓女给了对方快乐;而教师给了对方痛苦,却照样收钱,这就是家教的伟大之处。韩寒《三重门》

45、和女性争辩是不明智的。无论这个女性是不是明智。

46、权力高于你尽全力捍卫的权利。韩寒《像少年啦飞驰》

47、全国有名的迫害学生的源头。韩寒谈北京海淀区。

48、大部分的现代诗其实就是把一篇三流散文拆成一句一行写,而所谓比较大师的或者先锋的就是把一篇三流散文每句句子的顺序捣乱了再拆成一句一行写。韩寒《通稿2003》,《诗歌的问题》

49、只要不要脸,谁一天都能写几十首现代诗。韩寒《通稿2003》,《诗歌的问题》

50、所谓压力大,学习苦,名额少,全是老百姓的事情,有钱有权的人,从没有说过教育有什么不好,因为这完全是他们所不能体会的东西。韩寒《通稿2003》,《招生的问题》

51、我们主要到你们这里来学习,话是好听,但是你在学校里都干什么来着?韩寒《通稿2003》,《大学生的问题》

52、先人也很可怜,引用他们的很多话,很多时候不是因为尊敬他们,而是凑巧他们和自己想的一样,利用一下这些话,去反驳或者批评一个和自己想的不一样的人罢了。韩寒《通稿2003》,《语文的问题》

53、欠人钱和欠人情有很大的不同。比如别人欠你一笔钱,拖着久久不还,你已经断然失望,这时,那人突然还钱了,你便会觉得那仿佛是身外之财,不是你的钱,然后挥霍花掉;但若是别人欠你一份情,也久久不还,待到那人还你情时,你会备加珍惜这情。

54、,对男子而言,最难过的事就是旅行途中二男一女这样内部永远团结不了、

55、不漂亮的女孩子撒娇成功率其实比漂亮女孩子要高,因为漂亮女孩子撒娇时男的会忍不住要多看一会儿,再在心里表决是否值得;不漂亮的女孩子撒的娇,则像我国文人学成的西方作家写作手法,总有走样的感觉;(经典语录)看她们撒娇,会有一种罪恶感,所以男的都会忙不迭答应,以制止其撒娇不止。

56、骂人时最痛苦不过于别人用你的话来回骂你,分量也会猛增许多。

57、看来最保险的还是常备一只信鸽。韩寒评中国移动与中国联通的手机网络。

58、这年头,杀了爹或者被爹杀了都不算新闻。

男学生以不知天高地厚想法幼稚盲目自大为主,女学生就不那么想法幼稚了,而且有一部分想法还很成熟。韩寒眼中的大学生。

59、答非所问;没有一个问题能在二十句话内解决;不论什么东西最后都要引到自己研究的领域中去,哪怕嫖娼之类的问题也是;喜欢打断别人话,不喜欢别人打断他的话;对无论什么东西都要分成几个方面去说,哪怕说的是一个道理;在否定一样东西前一定要肯定一下;在他们回答问题回答到一半的时候问他们记不记得刚才的问题是什么他们八成不记得了;偏胖;说话的时候手一定要挥舞;被逼到没辙的时候总拿自己经历过文化大革命作为比别人强的本钱,但不能解释像他这样的学术权威为什么没有被打倒;被打倒的一定要让人知道自己曾经被打倒;总结性的话都能在死掉的人写的书里找到。韩寒谈“专家”的特点。

60、他们的最大理想估计是文坛能变成一个敬老院。韩寒:“中国文学没有起色的很大原因是有这些做事说话极其不负责任但又装出一副很诲人不倦的样子的人长期占据文学评论的权威位置。”

61、越小的官就越喜欢滥用职权。中国人的毛病。

62、我们Chinese总不能拿英语互相问路到长城怎么走吧。韩寒认为,普及普通话比普及英语更重要。

63、闭上眼睛以为是在牛津,睁开眼一看是在天津。中国学校的早自习。

64、什么东西被神化以后下一步必然是说很多胡话。

65、开个小卖部还恨不得能上市呢。韩寒谈大学生眼高手低的现象。

66、不可思议居然还有在花父母钱上学吃饭的二十几岁的人洋洋自得自己的综合能力。做一个谈话节目的时候,有一个大学生站起来对韩寒说,可能你写东西的能力比我们强,但是你的综合能力是远远不如我们大学生的。

67、建议以后的作文评分取消优良中差,改成“正合我意”,“相差不远”,“参考大纲”,“逆我者亡”四种得了。韩寒:“一个人,没有资格判定甲的文章是优秀,而乙的文章不及格。只能说我喜欢甲的文章不喜欢乙的文章,或者说,甲的文章和教学大纲上要求的差不多,乙的差得有点远。”

68、爱国之心在看中国队踢世界杯或者中国使馆被炸时都在体现和培养,实在不会因为一个班级在烈日之下曝晒了几十小时而增加。韩寒谈中学军训。

69韩寒:“不管老师处于什么样的用心,我觉得这都是很可笑的事情,并且侵犯到人权。最最至少的,你可以不提倡,但是你不能够打击。”

70、教师本来就是一个由低能力学校培训出来的人,像我上学的时候,周围只有成绩实在不行,而且完全没有什么特长,又不想去当兵,但考大专又嫌难听的人才选择了师范,而在师范里培养出一点真本事,或者又很漂亮,或者学习优异的人都不会选择出来做老师,所以在师范里又只有成绩实在不行,而且完全没有特长,又不想去当兵,嫌失业太难听的人选择了做教师。所以可想教师的本事能有多大。

71、中国几千年来一直故意将教师的地位拔高,终于拔到今天这个完全不正确的位置。韩寒:“其实说穿了,教师只是一种职业,是养家糊口的一个途径,和出租车司机,清洁工没有本质的区别。”

72、假的传千里,真的没人理。

73、我们不能借着管理的名义欺负压榨一些穷苦百姓,也不能借着无法管理的名义放纵一些贪官贵人。如果像城管抓小商贩一样抓中国的大小腐败,那社会肯定更加和谐。国家肯定更加强大。

74、明明下流的人,凑一起就叫上流社会?

75、生活实在是最无辜的事物,它明明最公正,却被无数人用作自己做坏事的借口。一切都是生活所迫,而生活却从来没有被抓住过。

76、我实在不能想象当两个人很相爱的时候,突然会出现一个既不是我爸妈,也不是对方爸妈的人说:不行,你们不能在一起。

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举例子的句子

举例子的句子

1、这些石刻的狮子,有的母子相抱,有的交头接耳,有的像倾听水声,千态万状,惟妙惟肖。

2、司马迁的一生选择的是站立。他因直言进谏而遭受宫刑,受到这种侮辱。他并没有选择自尽民,而是在狱中专心写作,于是,便有了史家之绝唱,无韵之离骚的《史记》。

3、世界著名音乐家贝多芬虽然耳聋了,但是他的心并没有因耳朵的变化而变化。他知道自己必须坚强地活下去,不能被艰难所吓倒。于是,他用心去感受音乐,用心去倾听音乐,《命运交响曲》终于在磨难中诞生。是呀,挫折并不可怕,可怕的是没有勇气去战胜挫折。

4、身体是实践的施行者,灵魂是思考的场所。身体与灵魂是人类生存所不可或缺的一部分。实践与思考同样是相互作用,相互促进,他们就如那(撑起人字的)一撇一捺,一个也不能少。

5、如大丽花,原产墨西哥,只有八个红色花瓣。人工栽培的历史仅二三百年,却已有上千种形状,颜色不同的品种。

6、在困难面前,我们不能退缩,只能挺身而进,执着努力。像李时珍和霍金一样,只有经历风雨,才能看见彩虹,才有可能看到黎明前的曙光。

7、早在4000年前的远古蛮荒时代,神州洪水泛滥,民不聊生。尧帝命大臣鲧治水,鲧以掩堵拦截之法治之,结果失败被斩。鲧死后,其子禹继承父志。但他总结父辈经验教训,一反旧法,顺其水性,以疏通河道引水入海之法治之,结果取得成功,神州得以昌盛。从大禹治水故事中,我可以看到在挫折面前,不应被其束缚,应探其产生的原因,总结经验,完善自己。只有这样,就会逼近成功。

7、正如张丽君说过:畏惧才是真正的怜惜与恭敬。一个理智的人,过分大胆无畏,有时只是暴虎冯河,我们应当明白:有所畏惧,收获的将会是柳暗花明的结果。

8、总而言之,现在的图书种类繁多,有人能获益,有人会损失,至于孰是孰非,都不是一句两句就能定局的。古人的书类别少,又实用,古人的思维,就算是宋太宗的思维也不如现代复杂,所以才会有赵光义御批的开卷有益这句话,以古论今,自然会催生纠结。再想想,现在的不良图书,无外乎言情、暴力、武侠和过于成熟的书刊。那么,孙悟空三次吧白骨精的脑浆打出来,武松斗杀西门庆,红楼梦中的伪娘贾宝玉,三国演义中的阴谋诡计、尔虞我诈,这些又怎么解释的通呢?四大名著都如此,那么其他书呢?所以书中有益又有害,无论是开卷有益与开卷未必有益,都是正确又不正确的。我们只能明辨是非,善于从书中汲取好的部分,滤去不好的部分,这也是我们读书的目的。

9、作为当代青年,伟大科学家钱学森无疑是我们学习的榜样,钱老建国初年排除万难,回到了需要他的祖国,除了一颗爱国心外其中也包含了一种但问耕耘,莫问收获的精神,正因为有这种精神,钱老才能在艰苦的条件下取得一个又一个新科研成果,他做为中国航天的先行者,在治学做人方面为我们树立了榜样。我们国家也正需要钱老这样的人,也需要但问耕耘,莫问收获的精神。

10、思考与实践化为一体,你将成为卓越的传奇。秦国的商鞅日夜思考得出一条使秦国富强的改革之道,并在秦国付诸实践,他缔造了一个时代,民国孙中山日夜思考如何拯救危在旦夕的中国,并在实践出创立了中华民国,他缔造了一个时代,共产党人毛泽东在延安洞里思考,并在实践出建立了一个新的中华人民共和国,他缔造了一个时代。

11、思考是实践的源泉,不会思考的人,只会是四处碰壁的莽夫。还记得《伤仲永》中那个可怜的神童吗?几岁时会得几首小诗,被同乡人视为天才,于是他便被自己的父母利用为赚钱的工具。从此他停止了对真理的思考,只是每日重复着自己的雕虫小技,最终只能闵为众人矣。还有那乌江自刎的楚霸王,虽然他有力拔山兮气盖世的非同寻常的能力,但是他不会思考,纵使他能让敌将吓得后退三步,他也只是一介匹夫,被后人叹息!善于思考,才能有诸葛亮秀才不出门,全知天下事的传奇,才有吕蒙士别三日,当刮目相待的佳话,才有牛顿站在巨人肩膀上的成就。

12、晕能预示天气。比如,在新疆地区,出现晕就代表将要下雨。

13、人生就是那么曲折多难,像迷宫一样,只有一条路是正确的,可哪有人总是会走对路呢?这时,困难、挫折也随之接踵而来。人在困难面前,也许会懦弱地低头,也许会灰心地妥协,也许会坚强地走出困境。张海迪就是那选择了不屈,最终走出困境的模范。

14、人的记忆就是以联想为基础的,知识经验越丰富,越容易建立联想,记忆力就会相应提高。马克思五十多岁时开始学俄文,六个月后,他就能津津有味地阅读著名诗人与作家普希金、果戈里和谢德林等人的原文著作了。这是由于语言知识丰富,能够通晓很多现代和古代的语言的缘故。

15、轻轻地,你走了,不带走一片云彩。重庆三轮车夫白芳礼老人悄悄地走了,但他却活在十三亿人民的心中,他靠着人力三轮为山区贫困儿童捐款达三十几万元,而自己却过着乞丐般的生活:每日三餐都是吃馒头,夏天太热有时馒头会发酸,但他却吃得津津有味。像他这样的老人谁不是在家安享天伦之乐?谁会想他一样低昂着烈日、迎着寒风骑着三轮车奔行数十公里只为素不相识的孩子?他说:看见娃儿们能念书,我累死也愿意。他是这样说的,更是这样做的,他把自己的晚年全部奉献给了孩子们,最终含笑而去!白芳礼爷爷啊,你生的平凡,死的却如此伟大!是你用自己的正是行动诠释了人的真正含义,你是我们中国的脊梁。

16、我的理想已经实现,而这两克镭,只不过是我理想的衍生品。当居里夫人说出这番话是,全世界都为之震撼。她本可以凭着这两克镭成为世界巨富,但他却放弃了,她宁愿过着穷困潦倒的生活,也不愿申请专利,她继续致力于科学事业,她把自己的晚年全部奉献的毕生心血都献给了科学事业,献给了人类,居里夫人告诉我们:奉献才是生命的真谛。

17、我国的石拱桥几乎到处都有。这些桥大小不一,形式多样,有许多是惊人的杰作。其中最著名的当推河北省赵县的赵州桥,还有北京丰台区的卢沟桥。

18、万千事物无一具有两面性。正所谓水能载舟,亦能覆舟。这正如人生之路上的绊脚石一样,总是阻挡着你的去路。然而,众多的“绊脚石”聚在一起时,便成了人生路上的铺路石了,奠定走向未来的道路。

19、已故的著名作家、学者戴英在遗篇文章中阐述过这样一个观点:人,应当有所畏惧。他认为这是一种对自我理性的约束。畏流言蜚语,从而提高自身修养;畏落魄苦难,从而不断勉励自己奋勇前行。我认为这是对自身真正负责的体现。

20、有这样一个人,他遭人议论纷纷,却依旧被世人所崇敬。他便是鲁迅先生。近期有幸读到一本详说鲁迅与他的论敌的书。鲁迅自身便是一个颇有主见的文坛领袖。“悚听荒鸡偏阒寂,起看星斗正阑干。”以自我理想为星为月,他一直以来都走在主见之路上,走在漫天硝烟之中。纵然一路艰苦,但从未因他人或谩骂而放弃。正因这般主见与不屈,才为后世留下了深深感动。这正是他的人生充盈之处吧!

21、弯道就是机会,懂得把握机会,把握弯道的人,终将会超越那些不懂得把握机会的人。十七和十八世纪,随着哥伦布发现美洲,麦哲伦环游世界,蒸汽机的燃起,引起了人类世界的大变革、大转折时期,从经济生产方式到政治制度再到社会文化思想,都出现了重大的拐弯转向。

22、陶渊明的一生选择的是站立。虽然自己的生活穷困潦倒,但为了避开官场的污浊,他不为五斗米折腰,选择了归隐田园。于是,便有了采菊东篱下,悠然见南山的自由和晨兴理荒废,带月荷锄归的闲适。

23、苏武的一生同样选择的站立。面对匈奴的威逼、利诱,他没有选择投降。他被流放到北海,寒冷恶劣的环境中的他不可能没有痛苦,但他从未改变自己的汉朝的忠贞,于是,十几年后,大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。

24、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身不经历大风大浪的冲刷怎能驶向成功的彼岸?古有勾践卧薪尝胆终复国,李白铁杵磨针成诗篇,匡衡凿壁借光学有成-----而今笑看风云变幻,红尘滚滚,苦难亦不期而至,伴你成长。

25、生命交响曲是大家都很熟悉的乐章,而他的创作者贝多芬则是一个失聪的贫苦的人,贝多芬从小家庭贫困,但他唯一的爱好就是音乐,他对自然界的各种声音也都很敏感,但却不料再一次偶然中失聪,这让从小就如爱音乐的贝多芬无疑是一个致命的打击,但他选择坚强,他选择珍惜现在的生活,因为他知道,他改变不了命运,而他能做的就是学着适应这个世界,他珍惜生活中的每一天,努力创作,终于创作出生命交响曲这个不朽的乐章,如果他当初选择懦弱,如果他当初没有选择面对,没有选择珍惜,那他不会有这样的成绩。

26、诺贝尔凭借自己的力量推动了科学技术的发展,他把毕生精力都奉献于科学技术上,从未间断,在他刚刚开始科学研究时,他也没有想过自己可以有这么伟大的成就,当时,也曾有人质疑过他,但他却说:我不管未来是什么样子,我珍惜的是现在,至少现在我热爱科学,凭借这个信念,他每时每刻都珍惜现在,最后有了如此骄人的成绩,在他逝世时,他也没有任何遗憾,因为他珍惜了生命中的每一个现在。

27、回顾历史,我们会看到,凡成大事业者,没有不是从苦痛挫折中奋起奋发的。司马迁,虽遭酷刑而不馁,忍辱含垢,毅然择生,才终有史家之绝唱,无韵之离骚流传与后世。当代著名导演张艺谋从小就热爱摄影,虽然由于家中贫穷,没钱买摄影工具,但他从没放弃对摄影的热爱。为了攒钱,他节衣缩食,甚至卖过血,终于买回了摄影工具,从此沉醉于摄影中,创造了中国电影史上的神话!

28、爱默生曾经说过,自信是成功的第一要诀。是啊,如果说,人生是一艘船,在大海上不断的驶向梦想的彼岸,那么,自信就是这艘船的全部的动力,让我们有能力驶向对岸。如果没有自信,六千越兵怎灭吴,百二秦关怎归汉?如果没有自信,成吉思汗的铁骑怎能随意踏在多瑙河畔上?秦皇嬴政的军队又怎能东出函谷一统天下?

29、我们伟大的总理周恩来,把毕生精力奉献给了祖国的建设事业上,他珍惜每一天,日日夜夜的整理国务,就连生病卧床时,还不忘关心国家政事,在他逝世的前几个小时,还在处理着国务,交代着人们要做的很多事情。

30、按屏的建造材料极其装饰的华丽程度,分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、竹屏等,因而在艺术上有雅俗之别,同时也显露了使用人不同的经济与文化水平。


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道德名言
道德名言

  1、正因道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。——陶行知

  2、道德是真理之花。——雨果

  3、把“德性”教给你们的孩子:使人愉悦的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。————贝多芬

  4、一种美德的幼芽蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德咱们会其乐无穷。————加尔多斯

  5、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自我不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。但是只有在群众和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。————苏霍姆林斯基

  6、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自我不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。但是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。————(前苏联)苏霍姆林斯基

  7、道德的最大秘密就是爱;或者说,就是逾越咱们自我的本性,而溶于旁人的思想行为或人格中存在的美。————雪莱

  8、教育务必立足于道德和智慧,道德是为了支撑美德,智慧是为了防止自我遭到不道德的侵凌。————尚福尔

  9、每一个人都知道,这些喝酒上了瘾的,是正因做了错事而受到良心的呵责的人。人人能够注意到,过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自我昏迷的药物;强盗或小偷,赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰

  10、体也,载知识之车而寓道德之舍也。————毛泽东

  11、老鼠正在房子里扒墙穿洞,但是他们不去检查猫的牙齿和脚爪,而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫,如果客观存在是一只虔诚的猫道德的猫,那就行了,决不计较它有没有别的才能,别的才能倒是不关紧要的。——马克·吐温

  12、金玉满堂莫收,古人安此尘丑。独以道德为友,故能延期不朽。——(魏晋)嵇康

  13、谁遇到缺德事不立即感到厌恶,遇到美事不立即感到喜悦,谁就没有道德感,这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑,不由于自我行为不轨而责备自我,而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊,这种人也没有良心,而只有良心的表面罢了。但是,谁能够意识到行为本身的缺德程度,而不思考后果如何,却是有良心的。————康德

  14、道德中最大的秘密是爱。————雪莱

  15、道德教育是一项专门的具有特殊性的教育工作。————苏霍姆林斯基

  16、金钱与贪欲,是最无道德的恶魔————意大利

  17、金玉满堂莫收,古人安此尘丑。独以道德为友,故能延期不朽。————(魏晋)嵇康

  18、树立道德信念起决定作用的因素。————苏霍姆林斯基出处:,转载请保留。

  19、巨大的财富具有充分的诱惑力,足以稳稳当当地起致命的作用,把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。————马克·吐温

  20、一切有生之物,都有一种“寻求愉悦的本性”,那是一种伟大的力量,凡是血肉之躯都要受过它的支配,好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般,这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。————哈代

  21、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件--劳动,才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业。————加里宁

  22、人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。————拿破仑

  23、要是一个人的全部人格全部生活都奉献给一种道德追求,要是他拥有这样的力量,一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候,那咱们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基

  24、爱国主义也和其他道德情感与信念一样,使人趋于高尚,使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到愉悦,并且用尽一切方法使美丽的东西体此刻行动中。————凯洛夫

  25、一清如水的生活,诚实不斯的性格,在无论哪个阶层里,即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎,真正的道德,跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克

  26、道德活动既受政府长官支配,又受良心的制约。——洛克

  27、咱们有力的道德就是透过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。——罗素

  28、一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根(英国)(公司口号大全)

  29、道德教育的核心问题,是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进,时时刻刻想着未来,关注着未来。由明白社会理想到构成个人崇高的生活目的,这是教育,首先是情感教育的1条漫长的道路。——苏霍姆林斯基

  30、道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难,激情和痛苦。——托马斯·曼

  31、我认为,与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅仅要同制度和道德并存,而且还须臾缺不了它们————伯克

  32、在重视劳动和尊重劳动者的基础上,咱们有可能来创造自我的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。————高尔基

  33、能充实心灵的东西,乃是闪烁着星星的苍穹,以及我内心的道德律。————康德

  34、内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子因此慎独。——清·金缨《格言联璧·持躬》

  35、我认为,与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅仅要同制度和道德并存,而且还须臾缺不了它们。——伯克

  36、道德教育过程的两个组成部分应同步进行。————苏霍姆林斯基

  37、不守时刻就是没有道德。——蒙森

  38、人生就是那么回事,跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手,只消事后干净,今日所谓道德,但是是这么一点。————巴尔扎克

  39、我认为,我认识的每一个人都有道德,虽然我不钟爱问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德,而不愿自我实践道德。“把道德交给别人去吧”,这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。——马克吐温

  40、爱国主义和其它道德感情与信念一样,使人趋于高尚————凯洛夫

  41、人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当咱们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文

  42、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件——劳动,才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业。————加里宁

  43、要记住,你不仅仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。————(前苏联)苏霍姆林斯基

  44、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。————胡志明

  45、要记住,你不仅仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。————(前苏联)苏霍姆林斯基(优秀散文)

  46、骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困,最后导致声誉扫地。————(美国)富兰克林

  47、智识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人间理想。————黑田鹏信

  48、遵照道德准则生活就是愉悦的生活。————(希腊)亚里士多德

  49、我深信只有有道德的公民才能向自我的祖国致以可被理解的敬礼。——卢梭

  50、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。————凯洛夫

  51、心灵美就是精神的美与道德的美。——库申

  52、满口仁义道德,一肚子男盗女娼。——谚语

  53、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本,这个资本不断地增值,而人在其整个生命中就享受着它的利息。——乌申斯基

  54、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自我不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。但是只有在群众和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基

  55、人在智慧上应当是明豁的,道德上就应是清白的,身体上就应是洁净的。——契诃夫

  56、心灵美就是精神的美与道德的美。————库申

  57、懒惰是死海,会吞没一切道德————欧洲

  58、无私是稀有的道德,正因从它身上是无利可图的。——布莱希特

  59、如果咱们的国家有比黄金还要贵重的诚信有比大海还要宽广的包容有比高山还要崇高的道德有比爱自我还要宽广的博爱,那么咱们这个国家就是一个具有精神礼貌和道德力量的国家。兄弟姐妹们,为了国家的富强,为了社会的公平正义,为了让人们愉悦愉悦地过得更好,为了让孩子们上好学,为了使咱们的民族在世界赢得应有的尊严,我愿献出我的全部心血和精力。————温家宝

  60、咱们大家要领悟他毫无自私自利之心的精神。从这点出发,就能够变为大有利于人民的人。一个人潜质有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。——毛泽东

  61、人类最不道德订户,是不诚实与懦弱。——高尔基

  62、劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基

  63、教育的唯一工作与全部工作能够归纳在这一概念之中——道德。——赫尔巴特

  64、把“德性”教给你们的孩子:使人愉悦的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德————贝多芬

  65、只有在不仅仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。————恩格斯(最红网络游戏家族名)

  66、道德衰亡,诚亡国灭种之根基。————章炳麟

  67、满口仁义道德,一肚子男盗女娼。————谚语

  68、美——是道德纯洁精神丰富和体魄健全的强大源泉。————苏霍姆林斯基

  69、进行道德教育要认真。————苏霍姆林斯基

  70、劳动的崇高道德好处还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧技艺对事业的无私钟爱和把自我的经验传授给同志的志愿。————苏霍姆林斯基

  71、咱们大家要领悟他毫无自私自利之心的精神。从这点出发,就能够变为大有利于人民的人。一个人潜质有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。————毛泽东

  72、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。————佚名

  73、无聊,对于道德家来说是一个严重的问题,正因人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。————罗素

  74、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗

  75、类君子之有道,入暗室而不欺。出自:唐·骆宾王《萤火赋》类:类似,好象。道:正当的事理。有道德的人,即令在没有看到之处,也不做欺心的事。————骆宾王

  76、我深信只有有道德的公民才能向自我的祖国致以可被理解的敬礼。————卢梭

  77、如果良好的习惯是一种道德资本,那么,在同样的程度上,坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基

  78、厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。——清·杜文澜《古谣谚》

  79、美,是道德上的善的象征。——康德

  80、咱们有无产阶级道德,咱们就应发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代————加里宁

  81、一切有生之物,都有一种“寻求愉悦的本性”,那是一种伟大的力量,凡是血肉之躯都要受过它的支配,好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般,这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。——哈代

  82、就应热心地致力于照道德行事,而不好空谈道德————(希腊)德谟克里特

  83、厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。出自:清·杜文澜《古谣谚》有道德的人不损人而利己,不害人而求名。————杜文澜

  84、有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。————宣永光

  85、所谓恶人,无论有过多么善良的过去,也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人,即使有过道德上不堪提及的过去,但他还是向着善良前进的人。——杜威

  86、不言体育而空言道德,空言智识,言者暗矣,听者心厌矣,究于事实何俾之有?————恽代英

  87、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。——胡志明

  88、人受到震动有种种不一样,有的是在脊椎骨上,有的是在神经上,有的是在道德的感官上,而最强烈,最持久的则是在个人尊严上。——佚名

  89、人生最美的东西之一就是母爱,这是无私的爱,道德与之相形见绌。——武者小路实笃

  90、道德对人的约束,要根据他所属社会阶层的不一样而有所变化。阳光照耀各地状况不一样,于是产生了咱们赞叹不止的四季。同样,道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失,如果出在将军身上,就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘,一个日赚十五个苏发女工,一个零售小商人的女儿,一个年轻的布尔乔亚女子,一个富商大户人家的女孩,一个贵族之家的年轻女继承人,一个德埃斯特家族的女儿,要遵守的戒律是各不相同的。——巴尔扎克

  91、只有心地善良的人才能易于理解道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自我是真实而完美的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为群众的志同道合者。————苏霍姆林斯基

  92、昙花一现的感情,不能真诚地可靠地长期地相爱,是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。————苏霍姆林斯基

  93、友谊是精神的融合,心灵的联姻,道德的纽结。————佩恩

  94、如果灵魂仍能研究和领悟,那么没有什么比老年的空闲更愉悦了……空闲存于善良的行动,人类藉着它才能在道德上智能上与精神上获得成长。————西赛罗

  95、用道德的示范来造就一个人,显然比用法律一约束他更有价值————希腊

  96、占据一个所不能胜任的职位,是最不道德的行为————拿破仓

  97、类君子之有道,入暗室而不欺。——唐·骆宾王《萤火赋》

  98、历史使人聪明,诗歌使人机智,数学使人精细,哲学使人深邃,道德使人严肃,逻辑与修辞使人善辩。————Bacon,Francis

  99、无聊,对于道德家来说是一个严重的问题,正因人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。——罗素

  100、体也,载知识之车而寓道德之舍也。——毛泽东

  101、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。————鲁迅

  102、教导儿童服从真理服从群众,养成儿童自觉的纪律性,这是儿童道德教育最重要的部分。————陈鹤琴

  103、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感,就不能构成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。——苏霍姆林斯基

  104、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。————苏霍姆林斯基

  105、人在智慧上应当是明豁的,道德上就应是清白的,身体上就应是清洁的————契诃夫

  106、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。————杜威

  107、否定意志的自由,就无道德可言————爱比克泰德

  108、人类最大的愉悦就在于每一天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底

  109、修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生

  110、一个人如果能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。————弗兰西斯·培根

  111、最有道德的人,是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。————帕拉图

  112、体力劳动对于小孩子来说,不仅仅是获得必须的技能和技巧,也不仅仅是进行道德教育,而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感,如果没有这些情感,那末认识世界(包括领悟)就是不可能的。————(前苏联)苏霍姆林斯基

  113、道德行为训练,不是透过语言影响,而是让儿童练习良好道德行为,克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。——夸美纽斯

  114、修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。————爱默生

  115、道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁

  116、道德行为训练,不是透过语言影响,而是让儿童练习良好道德行为,克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。————夸美纽斯

  117、意志来自道德感和自身利益这两个因素。————林肯

  118、道德修养贵乎实行,却不贵看书,但看书能正确咱们的道德观念,自也很有益处。————杨贤江

  119、美德对于每个人,都是善;不道德对于每个人,都是恶。——莎甫慈伯利

  120、只有那不论公私都以道德为上一心要做出高贵的事的人,方可算是最可尊崇的人。————乔叟

  121、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始,正因这样开始就不会因太多的期望而失望。————罗素

  122、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是咱们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用————黑格尔

  123、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。————康德

  124、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是咱们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。————黑格尔

  125、高于道德的东西务必基于公正,包含公正,并透过公正的途径去获取————享·乔治

  126、一个人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是十分不一样的两件事。精明的人是精细思考他自我利益的人;智慧的人是精细思考他人利益的人。————雪莱

  127、有些人,就连儿童文学都能使他们腐化,他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等,摸透人类罪恶的全部秘密,却并不以不道德出名;现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。————契诃夫

  128、道德应当成为科学的指路明灯。————布夫勒

  129、人要正直,正因在其中有雄辩和德行的秘诀,有道德的影响力。————阿米尔

  130、知识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人间理想。————黑田鹏信

  131、有两样东西,我思索的回数愈多,时刻愈久,它们充溢我以愈见刻刻常新刻刻常增的惊异和严肃之感,那便是我头上的星空和心中的道德律。————康德

  132、人应当头脑清楚,道德纯洁,身体干净。————契诃夫

  133、一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。————(英国)培根

  134、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介

  135、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有道德的人。————狄德罗

  136、没有任何东西比人类的爱更富有智慧更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴最美丽和最平凡的花朵,这个花丛的名字叫道德。————苏霍姆林斯基

  137、一种美德的幼芽蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德咱们会其乐无穷。————加尔多斯

  138、法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。————林肯

  139、道德教育最简单的要素是“爱”,是儿童对母亲的爱,对人们用心的爱。这种儿童道德教育的基础,应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的钟爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素,则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱,并把学校融化于大家庭之中。——裴斯泰洛齐

  140、忍耐-----肉体的留意和道德的勇气的混合。————哈代

  141、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一齐,是密不可分的。——周扬

  142、如果你的道德观念令你消沉,那它们就必须是错误的道德观念————史蒂文生

  143、遵照道德准则生活就是愉悦的生活。——亚里士多德

  144、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。——鲁迅

  145、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。————苏霍姆林斯基

  146、我深信只有有道德的公民才能向自我的祖国致以可被理解的敬礼————卢梭

  147、问心的道德胜于问理的道德,因此情感的生活胜于理智的生活。————朱光潜

  148、许多道德家都曾谈到,人的诸种恶行中,骄傲为最,它以多种多样的形式出现,而又在极其繁复的伪装下隐匿,那种伪装好似掩盖月光的那层翳障,既是月亮的光辉,又是月亮的阴影,它虽能够把月亮藏匿起来,叫咱们看不见,又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。——撒缪尔约翰逊

  149、道德首先被要求的是支配自我————康德

  150、历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根

  151、坦率地说出自我的心里话不仅仅是一种道德上的职责,而且还是一种令人快慰的事————王尔德

  152、道德能帮忙人类社会升到更高的水平,使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁

  153、社会和自然的区别就在于,社会是有必须道德目标的。————赫胥黎

  154、道德心的功能是叫人区别好坏,让人们随心所欲地挑选一样来做。但是从那里他能够得到些什么好处呢?他不断地挑选,而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不就应有什么坏事情;没有了道德心,就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物,他们没法看到:应是正因有了道德心,他们才落到生物的最底层去。谁具有了它,谁就堕落。——马克吐温

  155、道德当身,不以物惑。————(春秋)管仲

  156、遵照道德准则生活就是愉悦的生活。————(希腊)亚里士多德

  157、道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙能够把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,但是道德和才艺,却能够使一个凡人成为不配的神明。————莎士比亚

  158、除非所有人都获得自由,否则没有一个人能够是完全自由的,除非所有人都有道德,否则没有一个人能被称为完全是有道德的;除非所有人都过得快活,否则没有一个人能够称为是完全愉悦的————斯宾塞

  159、一个人如果能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——弗兰西斯·培根

  160、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件--劳动,才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁

  161、美德与过恶,道德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为;在任何地点,在任何时代,为公益作出最大牺牲的人,都是人们称为最道德的人。————伏尔泰

  162、劳动却是产生一切力量一切道德和一切愉悦的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里

  163、没有任何东西比人类的爱更富有智慧更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴最美丽和最平凡的花朵,这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基

  164、真理的发见,或道德职责的完成,都引起咱们的欢欣,使咱们整个性命震颤……————克罗齐

  165、道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却望远填补不了道德的缺陷。————但丁

  166、世界上最愉悦的事,莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉咱们,“为善至乐”的乐,乃是从道德中产生出来的,为理想而奋斗的人,必能获得这种愉悦,正因理想的本质就内含道德的价值。————苏格拉底

  167、对父母和同志,对群众和社会,对人民和祖国的义务感,要像一根红线一样贯穿人的生命。不懂得什么是义务和缺乏义务感,就谈不上人的道德,也谈不上群众。——苏霍姆林斯基

  168、金玉满堂莫收,古人安此尘丑。独以道德为友,故能延期不朽。————(魏晋)嵇康

  169、高雅的品味,崇高的道德标准,向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳

  170、劳动使一个人的道德变得高尚,使他习惯于留意地对待劳动的工具器械和产品,重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品,尊重任何一种职业的劳动者,仇视那些寄生虫和剥削者二流子怯懦者和懒汉。——凯洛夫

  171、如果儿童任意地让自我不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德到达最高峰的礼仪。——德谟克里特

  172、谁遇到缺德事不立即感到厌恶,遇到美事不立即感到喜悦,谁就没有道德感,这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑,不由于自我行为不轨而责备自我,而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊,这种人也没有良心,而只有良心的表面罢了。但是,谁能够意识到行为本身的缺德程度,而不思考后果如何,却是有良心的。——康德

  173、只有在不仅仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能————恩格斯

  174、道德衰亡,诚亡国灭种之根基。——章炳麟

  175、道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就就应在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

  176、酒能使人出语轻快,酒更能使人一吐衷情。酒,因而成为一种道德的性质成为搬运率直之心的物质————康德

  177、爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活:让你的道德核心健康纯洁强大无比!做一个真正的人,这就是说要为你周围的人贡献出自我心灵的力量,让他们更完美,精神上更富有更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿,从你的心灵深处得到一点最完美的东西。————苏霍姆林斯基

  178、那最神圣恒久而又日新月异的,那最使咱们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和咱们心中的道德律。——康德

  179、道德的损害是良心的完全麻痹。————芥川龙之介

  180、群众的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。——培根

  181、享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养,但没有成为社会上行善的用心力量,这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒,他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐,而盐的首要职责应当有盐味。——亨利·范·戴克

  182、圣人不是如同蘑菇,经一阵雷雨之后,就能从山土里钻出来的。也不是能够经一班门徒或和一系一派一党的人,于短促的时刻所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性,有出众超群的天才,有勤勉刻苦的修养,有博古通今的学识,有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。————老宣

  183、道德是自由的保卫者。————斯米茨

  184、人生最美的东西之一就是母爱,这是无私的爱,道德与之相形见绌。————武者小路实笃

  185、汝若全德,必忠必直,汝若全行,必方必正。——唐·元结《自箴》

  186、道德是一种获得——如同音乐,如同外国语,如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克吐温

  187、地狱是名誉义务正义以及其它恐怖道德的故乡,地上的恶事都在它的名义下所犯————肖伯纳

  188、我所谓共和国里的美德,是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。——孟德斯鸠

  189、不守时刻就是没有道德。————蒙森

  190、忍耐——肉体的留意和道德的勇气的混合。————哈代

  191、无私是稀有的道德,正因从它身上是无利可图的。————布莱希特

  192、我的主要办法,首先是透过孩子们对共同生活的初步感觉和在发展他们初步的潜质上,使他们产生姊妹兄弟般的友爱,把整个团体融化于一种大的家庭的朴实精神中;并且就在这种基础上,以及由此而产生的情感中,鼓舞他们一般的义务感和道德感。————裴斯泰洛齐

  193、道德中最大的秘密就是爱。——雪莱

  194、美德对于每个人,都是善;不道德对于每个人,都是恶。————莎甫慈伯利

  195、同情是一切道德中最高的美德。————(英国)培根

  196、你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎,老是自以为具有那些实在不具备的美德,却否认那些较高等动物具有它们(其实只有它们才具备)。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的,这就没什么不对,正因对它来说,根本就汉有“不对”的事情,它叫旁的东西受苦痛,并不是出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。——马克吐温

  197、道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙能够把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,但是道德和才艺,却能够使一个凡人成为不配的神明。————莎士比亚

  198、把“德性”教给你们的孩子:使人愉悦的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。——贝多芬

  199、只有在不仅仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。————恩格斯

  200、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的,它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯

  201、政治家处理国务时,常思考是否合乎礼节,而从不关心是否贴合道德规范————马克·吐温

  202、如果儿童让自我任意地不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德到达最高峰的礼仪。————德谟克利特

  203、体力劳动对于小孩子来说,不仅仅是获得必须的技能和技巧,也不仅仅是进行道德教育,而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感,如果没有这些情感,那末认识世界(包括领悟)就是不可能的。————(前苏联)苏霍姆林斯基

  204、把“德性”教给你们的孩子;使人愉悦的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术之外,也是道德。————贝多芬

  205、道德美……包含两个互相区别的因素,就是正义与慈爱。——库申

  206、许多道德家都曾谈到,人的诸种恶行中,骄傲为最,它以多种多样的形式出现,而又在极其繁复的伪装下隐匿,那种伪装好似掩盖月光的那层翳障,既是月亮的光辉,又是月亮的阴影,它虽能够把月亮藏匿起来,叫咱们看不见,又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。————撒缪尔约翰逊

  207、商业是什么?商业的本质就是在法律法规许可范围内获取最大利益,我是一个商人,做的事情就是在不危害社会的前提下为企业赚取更多利润。要一个商人又要赚钱又要宣扬道德,那不是商人,而是慈善家。————史玉柱

  208、如果儿童任意地让自我不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德到达最高峰的礼仪。————(希腊)德谟克里特

  209、忍耐——肉体的留意和道德的勇气的混合。——哈代

  210、只有以感情为基础的婚姻才是合乎道德的。————恩格斯

  211、在咱们的社会中,劳动不仅仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。————马卡连柯

  212、道德能帮忙人类社会升到更高的水平,使人类社会摆脱劳动剥削制。————列宁

  213、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感,就不能构成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。————苏霍姆林斯基

  214、对于道德的实践来说,最好的观众就是人们自我的良心。——西塞罗

  215、那最神圣恒久而又日新月异的,那最使咱们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和咱们心中的道德律。————康德

  216、历史使人聪明,诗歌使人机智,数学使人精细,哲学使人深邃,道德使人严肃,逻辑与修辞使人善辩。——Bacon,Francis

  217、人们把很多精力用在征服地球,征服世界,进而改变人类生存的环境,此刻已经接近于掠夺和榨取了。而人们对人类自身社会发展等方面却研究得很不够。比如,关于道德问题人的本性问题人怎样改善自我的问题。对年前的思想,咱们究竟丰富了多少,加深了多少?————任继愈

  218、实际上,每一个阶级,甚至每一个行业,都有各自的道德————恩格斯

  219、人生就是那么回事,跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手,只消事后干净,今日所谓道德,但是是这么一点。——巴尔扎克

  220、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本,这个资本不断地增值,而人在其整个生命中就享受着它的利息。————乌申斯基

  221、你把《道德经》背下来,老子跟你一辈子。————翟鸿燊

  222、老鼠正在房子里扒墙穿洞,但是他们不去检查猫的牙齿和脚爪,而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫,如果客观存在是一只虔诚的猫道德的猫,那就行了,决不计较它有没有别的才能,别的才能倒是不关紧要的。————马克·吐温

  223、有学问而无道德,如一恶汉;有道德而无学问,如一鄙夫。————罗斯福

  224、人们宣扬的一切道德家庭的道德,社会的道德,只有失掉了利己主义才是完美的,只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自我神圣的思想时才是完美的!——罗曼·罗兰

  225、享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养,但没有成为社会上行善的用心力量,这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒,他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐,而盐的首要职责应当有盐味。————亨利·范·戴克

  226、法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。——林肯

  227、用道德的示范来造就一个人,显然比用法律来约束他更有价值————希腊

  228、道德教育最简单的要素是“爱”,是儿童对母亲的爱,对人们用心的爱。这种儿童道德教育的基础,应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的钟爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素,则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱,并把学校融化于大家庭之中。————裴斯泰洛齐

  229、自古圣贤,皆以心地为本。出自:宋·朱熹《朱子全书·学二》圣贤:圣人贤人,古代指道德学问都极为杰出的人。心地:佛教语。佛教以三界唯心,心如滋生万物的大地,能随缘生一切诸法,故称之。为人以心地高洁为最重要。————朱熹

  230、在世界上一切道德品质之中,善良的本性是最需要的。————罗素

  231、道德常常填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷————佚名

  232、仁义为友,道德为师。————史襄哉

  233、有一种人的理财学但是是借债不还,因此有一种人的道学,只是教训旁人,并非自我有什么道德。————钱钟书

  234、汝若全德,必忠必直,汝若全行,必方必正。出自:唐·元结《自箴》汝若全德:你如果是道德完美。汝,你。必忠必直:必须是忠诚耿直的人。全行:品行无瑕。必方必正:必须是正直的人。方:正直。————元结

  235、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。出自:唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自我的思想。而要纯正思想,首先要使自我的意念真诚。————韩愈

  236、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量————鲁迅

  237、音乐是唯一能够纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。————爱迪生

  238、道德准则,只有当它们被学生自我去追求获得和亲自体验过的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基

  239、爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活:让你的道德核心健康纯洁强大无比!做一个真正的人,这就是说要为你周围的人贡献出自我心灵的力量,让他们更完美,精神上更富有更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿,从你的心灵深处得到一点最完美的东西。————苏霍姆林斯基

  240、真诚的十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的兄弟姐妹守信不渝,永远做一个无愧于他的人,这就是你的灵魂性格心理以至于道德的最好的考验。————马克思

  241、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。————罗曼·罗兰

  242、要记住,你不仅仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。——(前苏联)苏霍姆林斯基

  243、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的,它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。————马卡连柯

  244、骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困,最后导致声誉扫地。————(美国)富兰克林

  245、种下一个善念,收获一种良知;种下一种良知,收获一种道德;种下一种道德,收获一种习惯;种下一种习惯,收获一种性格;种下一种性格,收获一种人生。————翟鸿燊

  246、交善人者道德成,存善心者家里宁,为善事者子孙兴————明·方孝孺

  247、我的主要办法,首先是透过孩子们对共同生活的初步感觉和在发展他们初步的潜质上,使他们产生姊妹兄弟般的友爱,把整个团体融化于一种大的家庭的朴实精神中;并且就在这种基础上,以及由此而产生的情感中,鼓舞他们一般的义务感和道德感。——裴斯泰洛齐

  248、咱们有力的道德就是透过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。————罗素

  249、一个人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是十分不一样的两件事。精明的人是精细思考他自我利益的人;智慧的人是精细思考他人利益的人。——雪莱

  250、对父母和同志,对群众和社会,对人民和祖国的义务感,要像一根红线一样贯穿人的生命。不懂得什么是义务和缺乏义务感,就谈不上人的道德,也谈不上群众。————苏霍姆林斯基

  251、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自我不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。但是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。————(前苏联)苏霍姆林斯基

  252、一清如水的生活,诚实不斯的性格,在无论哪个阶层里,即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎,真正的道德,跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。————巴尔扎克

  253、劳动使一个人的道德变得高尚,使他习惯于留意地对待劳动的工具器械和产品,重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品,尊重任何一种职业的劳动者,仇视那些寄生虫和剥削者二流子怯懦者和懒汉。————凯洛夫

  254、如果咱们的国家有比黄金还要贵重的诚信有比大海还要宽广的包容有比高山还要崇高的道德有比爱自我还要宽广的博爱,那么咱们这个国家就是一个具有精神礼貌和道德力量的国家。————温家宝

  255、教育的唯一工作与全部工作能够归纳在这一概念之中——道德————赫尔巴特

  256、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫

  257、人类的食粮大半是谎言,真理只有极少的一点。人的精神十分软弱,担当不起纯粹的真理;务必由他的宗教道德政治诗人艺术家,在真理之外包上一层谎言。——佚名

  258、道德的最大秘密就是爱;或者说,就是逾越咱们自我的本性,而溶于旁人的思想行为或人格中存在的美。——雪莱

  259、我认为,与制度相结合的自由才是唯一的自由。自由不仅仅要同制度和道德并存,而且还须臾缺不了它们————伯克

  260、生命的生活是否愉悦平安吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率。因此,修身的教育,也成为他的学校工作的主要部分。——裴斯泰洛齐

  261、任何崇高的道德行为,都内含自我牺牲的因素,删除了自我牺牲,固没有孝道,也没有厚道,而且没有了爱。道德就成了一句空话。——《自我牺牲》————柏杨

  262、人类的食粮大半是谎言,真理只有极少的一点。人的精神十分软弱,担当不起纯粹的真理;务必由他的宗教道德政治诗人艺术家,在真理之外包上一层谎言。————佚名

  263、美,是道德上的善的象征。————康德

  264、圣人不是如同蘑菇,经一阵雷雨之后,就能从山土里钻出来的。也不是能够经一班门徒或和一系一派一党的人,于短促的时刻所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性,有出众超群的天才,有勤勉刻苦的修养,有博古通今的学识,有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。——老宣

  265、道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难,激情和痛苦。————托马斯·曼

  266、对于道德的实践来说,最好的观众就是人们自我的良心。————西塞罗

  267、咱们有力的道德就是透过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人————罗素

  268、如果良好的习惯是一种道德资本,那么,在同样的程度上,坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。————乌申斯基

  269、人要正直,正因在其中有雄辩和德行的秘诀,有道德的影响力。——阿米尔

  270、高雅的品味,崇高的道德标准,向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。————李奥贝纳

  271、一种美德的幼芽蓓蕾,是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德咱们会其乐无穷。————加尔多斯

  272、所谓恶人,无论有过多么善良的过去,也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人,即使有过道德上不堪提及的过去,但他还是向着善良前进的人。————杜威

  273、道德美……包含两个互相区别的因素,就是正义与慈爱。————库申

  274、美——是道德纯洁精神丰富和体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基

  275、就应热心地致力于照道德行事,而不好空谈道德。————德谟克利特

  276、中国人讲仁义说道德的嗓门是天下嗓门中最高的,聪明才智和决定力,只要碰到那块保留地,就立刻糊涂成一罐浆糊,什么原则,什么逻辑,都会女大十八变。——《谋利有啥不对》————柏杨

  277、艺术的基础存在于道德的人格。————罗斯金

  278、谁能从道德败坏的地方脱出来,还持续洁白,便是有了最伟大的功德。————显克微支

  279、中层道德是第一要素。穷也不是太穷,富也不是太富,情感最重要。————严介和

  280、如果儿童让自我任意地不论去做什麽而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德到达最高峰的礼仪。————德谟克利特

  281、道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙能够把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,但是道德和才艺,却能够使一个凡人成为不配的神明。——莎士比亚

  282、人类最有价值的道德是什么?那就是爱国心————拿破仑

  283、“咱们每个人都有更多的爱,更多的同情,更多的精力,更多的时刻,比用来来维持自我生存所需要的多得多,咱们务必为别人花费它们,这样咱们的性命才会开花,道德,无私就是性命的花。”————巴金

  284、人应当头脑清楚,道德纯洁,身体干净。——契诃夫

  285、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙能够把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却能够使一个凡人成为不朽的神明。————莎士比亚

  286、劳动的崇高道德好处还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧技艺对事业的无私钟爱和把自我的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基

  287、商人不言商是不道德的。————佚名

  288、有两种东西,咱们愈是时常愈加反复地思索,它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新,有加无已的赞叹和敬畏——头上的星空和心中的道德法则。————康德

  289、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样————胡志明

  290、如果儿童任意地让自我不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德到达最高峰的礼仪。————(希腊)德谟克里特

  291、每一个人都知道,这些喝酒上了瘾的,是正因做了错事而受到良心的呵责的人。人人能够注意到,过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自我昏迷的药物;强盗或小偷,赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。————托尔斯泰

  292、正因有这种种假文学,因此我近来不看人的文章,只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈,似乎不合理,但是此中有个分别创作的文学之高下为标准,但是理论的文学,却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人,但是仍能够钟爱他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸,而他做的点心仍然可能很好吃。————林语堂

  293、美德与过恶,道德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为;在任何地点,在任何时代,为公益作出最大牺牲的人,都是人们称为最道德的人。——伏尔泰

  294、爱国主义也和其它道德感与信念一样,使人趋于高尚,使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到愉悦,并且用尽一切方法使美丽的东西体此刻行动中。——凯洛夫

  295、历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。————(英国)培根

  296、社会和自然的区别就在于,社会是有必须道德目标的。——赫胥黎

  297、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威

  298、爱国主义也和其他道德情感与信念一样,使人趋于高尚,使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到愉悦,并且用尽一切方法使美丽的东西体此刻行动中。————凯洛夫

  299、体力劳动对于小孩子来说,不仅仅是获得必须的技能和技巧,也不仅仅是进行道德教育,而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感,如果没有这些情感,那末认识世界(包括领悟)就是不可能的。——(前苏联)苏霍姆林斯基

  300、在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的。————罗素

  301、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。——康德

  302、别和道德观和你不一样的人有私交————张怡筠

  303、内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子因此慎独。出自:清·金缨《格言联璧·持躬》有道德的人时刻注意光明正大。————金缨

  304、道德并不能使面容变美,但恶习无疑使它丑陋————欧洲

  305、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提————凯洛夫

  306、道德教育的核心问题,是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进,时时刻刻想着未来,关注着未来。由明白社会理想到构成个人崇高的生活目的,这是教育,首先是情感教育的1条漫长的道路。————苏霍姆林斯基

  307、科学失去道德标准,之后就会丧失认识力量和实践活动,于是科学就变成伪科学。————皮萨尔日夫斯基

  308、托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学,最伟大的利他主义,但是这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例证明人们务必用侮辱来回报侮辱,不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗;如果不好这种奋斗,那就是不道德。————契诃夫

  309、劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格智慧和道德上臻于完善的源泉。————乌申斯基

  310、教师真正的教养性表现为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人,从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念,对邪念不妥协的人。————(前苏联)苏霍姆林斯基

  311、道德中最大的秘密是爱————英国

  312、在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的————罗素

  313、道德准则,只有当它们被学生自我去追求获得和亲自体验过的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富。————苏霍姆林斯基

  314、我所谓共和国里的美德,是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。————孟德斯鸠

  315、教师真正的教养性表现为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人,从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念,对邪念不妥协的人。——(前苏联)苏霍姆林斯基《关于全面发展教育的问题》

  316、人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当咱们认识到应当用理智控制思想时。————(英国)达尔文

  317、体者,载知识之车寓道德之因此也。————毛泽东

  318、要以最高道德水准要求自我!————李阳

  319、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一齐,是密不可分的。————周扬

  320、被败坏的道德践踏了的法律还有何好处?————贺拉斯

  321、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落————狄德罗

  322、道德是自由的保卫者。——斯米茨

  323、把"德性"教给你们的孩子:使人愉悦的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。————贝多芬

  324、人类最不道德订户,是不诚实与懦弱————高尔基

  325、咱们不得不适应这一现实:历史乃是万神殿的反映,它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。正因它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者,任其肆无忌惮为所欲为。一般说来,在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。————茨威格

  326、我所谓共和国里的美德,是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。————孟德斯鸠

  327、不好让儿童的思想和心灵接触到不正义的事情时抱着漠不关心的态度。这是迈向道德发展的更高境界的一个台阶。————苏霍姆林斯基

  328、道德方面的伟大,就在于对兄弟姐妹始终不渝的爱,对敌人不可磨灭的恨。——莱辛

  329、道德方面的伟大,就在于对兄弟姐妹始终不渝的爱,对敌人不可磨灭的恨。————莱辛

  330、道德对人的约束,要根据他所属社会阶层的不一样而有所变化。阳光照耀各地状况不一样,于是产生了咱们赞叹不止的四季。同样,道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失,如果出在将军身上,就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘,一个日赚十五个苏发女工,一个零售小商人的女儿,一个年轻的布尔乔亚女子,一个富商大户人家的女孩,一个贵族之家的年轻女继承人,一个德埃斯特家族的女儿,要遵守的戒律是各不相同的。————巴尔扎克

  331、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。————狄德罗

  332、道德确实不是指导人们如何使自我愉悦的教条,而是指导人们如何配享有愉悦的学说。————康德

  333、同情是一切道德中最高的美德。——培根

  334、生命的生活是否愉悦平安吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率。因此,修身的教育,也成为他的学校工作的主要部分。————裴斯泰洛齐

  335、道德是永存的,而财富是每一天都在更换主人的————希腊

  336、道德当身,不以物惑。——(春秋)管仲

  337、道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒

  338、群众的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。————(英国)培根

  339、骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困,最后导致声誉扫地。——富兰克林

  340、窃以为天地之因此不息,国之因此立,贤人之德业之因此可大可久,皆诚为之也。——清·曾国藩《复贺耦庚中丞》

  341、良心是一种根据道德准则来决定自我的本能,它不只是一种潜质;它是一种本能。————康德

  342、咱们有无产阶级道德,咱们就应发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁

  343、人们在厌弃喋喋不休的道德说教之后,以前热情地呼吁过真实性,以为艺术的要旨就是真实;当真实所展示的画面过于狞厉露骨冷酷阴森,人们回过头来又呼吁过道德的光亮,以为抑恶扬善才是艺术的目的。其实,这两方面的明白都太局限。杰出的艺术,务必超越对真实的追索(让科学沉浸在那里吧),也务必超越对善恶的裁定(让伦理学和法学去完成这个任务吧),而到达足以鸟瞰和包容两者的高度。在这个高度上,中心命题就是人生的况味。————余秋雨

  344、道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特

  345、道德是永存的,而财富每一天在更换主人。——普卢塔克

  346、劳动却是产生一切力量一切道德和一切愉悦的威力无比的源泉。————拉·乔乃尼奥里

  347、道德是永存的,而财富每一天在更换主人。————普卢塔克

  348、道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。————但丁

  349、昙花一现的感情,不能真诚地可靠地长期地相爱,是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。——苏霍姆林斯基

  350、谁能从道德败坏的地方脱出来,还持续洁白,便是有了最伟大的功德。——显克微支

  351、商人不言商是不道德的。——佚名

  352、爱国主义也和其它道德感与信念一样,使人趋于高尚,使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到愉悦,并且用尽一切方法使美丽的东西体此刻行动中。————凯洛夫

  353、问心的道德胜于问理的道德,因此情感的生活胜于理智的生活。——朱光潜

  354、自私为一切天然与道德的罪恶根源————希腊

  355、人在智慧上应当是明豁的,道德上就应是清白的,身体上就应是洁净的。————契诃夫

  356、人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。——拿破仑

  357、道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就就应在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。————苏霍姆林斯基

  358、道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。————赫尔巴特

  359、爱能毁灭一切,也能造成一切血浓于水,意指永远是人类感情中基础最浓厚的一种,也是在所有伦理道德中最受人推崇敬仰的一种。————古龙

  360、良心是一种根据道德准则来决定自我的本能,它不只是一种潜质;它是一种本能。——康德

  361、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中————凯洛夫

  362、最高的道德就是不断地为人服务,为人类的爱而工作。————甘地

  363、即使不思考道德因素,不诚实的AD也被证实无利可图。————李奥贝纳

  364、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是咱们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

  365、真诚的感情,并不等于娓娓动听的甜言蜜语,慷慨陈词的海誓山盟,如胶似漆的接吻拥抱。感情是一种高尚美丽纯真的感情,应当以忠实诚恳代替虚伪欺诈,以互尊互敬代替利己自私,以道德礼貌代替轻率行动。————黄少平

  366、道德活动既受政府长官支配,又受良心的制约。————洛克

  367、仁义为友,道德为师。——史襄哉

  368、即使不思考道德因素,不诚实的AD也被证实无利可图。——李奥贝纳

  369、爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活:让你的道德核心健康纯洁强大无比!做一个真正的人,这就是说要为你周围的人贡献出自我心灵的力量,让他们更完美,精神上更富有更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿,从你的心灵深处得到一点最完美的东西。——苏霍姆林斯基

  370、咱们不得不适应这一现实:历史乃是万神殿的反映,它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。正因它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者,任其肆无忌惮为所欲为。一般说来,在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。——茨威格

  371、中国现代哲学家冯友兰先生,把人分成四种境界,天地境界,道德境界,功利境界和自然境界。咱们是在功利境界,杀人犯强奸犯这都是自然境界。道德境界就是圣人们,他认为中国古代人到达天地境界的只有一个人,就是老子,孔子都只在道德境界。————袁腾飞

  372、教育的唯一工作与全部工作能够归纳在这一概念之中——道德。————赫尔巴特

  373、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基

  374、人在智慧上应当是明豁的,道德上就应是清白的,身体上就应是清洁的。————契诃夫

  375、教员之教授,职员之任务,皆以图诸君求学便利,诸君能无动于衷乎自应以诚相待,敬礼有加。至于同学共处一堂,尤应互相亲爱,庶可收切磋之效。不惟开诚布公,更宜遵义相助,盖同处此校,毁誉共之。同学中苟道德有亏,行有不正,为社会所訾詈,已虽现行矩步,亦莫能辩,此因此必互相劝勉也。知教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性。————蔡元培

  376、道德中最大的秘密就是爱————雪莱

  377、道德当身,不以物惑。————(春秋)管仲

  378、托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学,最伟大的利他主义,但是这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例证明人们务必用侮辱来回报侮辱,不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗;如果不好这种奋斗,那就是不道德。——契诃夫

  379、服民以道德,渐民以教化————唐·刘禹锡

  380、教师真正的教养性表现为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人,从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念,对邪念不妥协的人。————(前苏联)苏霍姆林斯基

  381、就应热心地致力于照道德行事,而不好空谈道德————(希腊)德谟克里特

  382、有学问而无道德,如一恶汉有道德而无学问,如一鄙夫。————罗斯福


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言出必行,提高自己的行动力

我们经常说人生应该有思想,但思想不是人生的目的;决定人生价值的不仅是人的美好的思想,更重要的是行动。过去的人们曾反复讨论“知与行”谁先谁后的问题,而我以为行动决定一切,行动才是首要的。墨子说“志行,为也”,也就是说意志付于行动,那是作为。

总有人感慨:人生苦短。而在这说长不长说短不短的人生中,最让我们得意的莫过于去实现了自己的梦想。人生有了梦想才有动力,而追求梦想的开放的人生,势必要求我们必须敢于行动,及时行动,也必须善于行动。而善于行动者,行动高效者,在做好策划拥有目标和方向,能够把握机会及时行动之后,单纯就行动力本身而言,无非是做好了以下几个关键步骤:

(1)充分准备

亨利·福特有一句名言:“做好准备,是成功的首要秘诀。”

充分准备,对于任何行动来说无疑是必须的。只有大弓拉满月,最后才能射出势大力沉之箭。准备充分才能把握机遇。

机遇只垂青有准备的人,只有对行动目标做好充分准备的人,才能在关键时刻顶上去,甚至崭露头角。一般而言,我们在行动之前需要做这些准备:

——思想准备。做任何事情,如果有了思想上的准备,就已经有了一个好的心态开始。

——信息准备。古人云“知己知彼,百战不殆”。应对复杂环境和问题,需要我们对环境和问题有一个基本的掌握和了解。

——能力准备。要使自己始终立于不败之地,就必须具备相当的专业知识和技能,宽广的视野和掌控局面的综合能力。

——人脉准备。一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。很多时候,一个人单枪匹马很难成事。

(2)持续专注

歌德曾有句名言:“一个人不能同时骑两匹马,必须骑上这匹,就要丢掉那匹。聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外,只专心致志地去学一门——学一门就要把它学好。”

“持续专注”,就是把行动力坚持和专心在主要目标和主要行动上,这包括两个方面:

——对于主要的目标专心致志,并且敢于在困境中坚持,善于在顺境中专注;

——对于次要的、不必要的行动目标和事务,果断地放弃。

这同样也是经营企业的智慧,对于许多企业来说,解决财务危机方法就是专注那些能够盈利的核心项目,关闭亏钱的项目。而在企业发展顺利之时,也同样需要避免在无关紧要的业务上四面出击,而要把主要精力专注于核心项目上。

人生开放,是要有多元爱好,做多元事,成多元才,但是人也只有两只手,一天只有24小时。一个人能同时把握的事情实在太有限,所以在具体行动中,这些开放型成功者从不三心二意,并且善于分清主次急缓,能够持续专注于最重要的目标、最有效能的事务。

谷歌中国总裁李开复说:“我学到的一个很大教训是,当一个公司开始不能专注主业,太贪心地扩张很多业务的时候,反而把他宝贵的东西稀释了,也就是经理人的注意力。也许CEO都很能干,但他每天要把60%、70%的精力都花费在理解那些自己不熟悉的新业务上的时候,反而只会把他的主业给荒废了。”

(3)注意关键细节

西方国家也有一句俗语:“魔鬼藏在细节之中。”

英国渣打银行投资银行部中国区首席执行官成长青,是我当年在蒙特利尔工作时就认识的朋友。他是个注意细节的人,而注意细节的习惯也曾助他躲过许多“江湖险恶”。

1999年5月,任职美国第一芝加哥银行的成长青去广东出差,正好遇到了当时广东信托投资公司总经理。双方曾有过业务往来,在饭桌上,这位老总请求成长青尽快贷出那已经有签约意向的两千万资金。细心的成长青听出这位老总说话底气不足,心中不免陡生疑惑:那位老总平常讲话牛哄哄的,今天怎么突然不牛了?而且贷款谈判,砍价总是难免的,这次怎么不讨价还价了?由于这个细节,成长青认为这个企业一定有什么财务危机,他决定把这个本来快要签约的项目搁置,先进行深入调查。随后,1999年10月,广东信托投资公司被监管,正式宣布破产。细数下来,当时没有给广信贷款的外资和中资银行只有两家,成长青所在的芝加哥银行中国分行正是其中之一,正是因为那次对细节的注意,他才让“差那么一点点就把两千万贷出去”的事没有变成事实。

现代人在智商、知识、能力等各方面的差距愈来愈小,因此,人与人之间的竞争也走向了细节化。就跟我们通常所谓的品牌差异化竞争一样,其实就是细节上的竞争,产品在质量和性能上的差异总是越来越小,产品的价值就只能体现在细节的周到和创意上。(名人名言www.lameng.net)当然,做人也一样,人生并不需要那多么壮烈才能体现出美好的品德,一些小小的细节,譬如不乱丢垃圾、讲文明礼貌等就能体现你的公德心。被称为“中国第一小提琴手”的吕思清就认为:“人的品德往往是从一些很小的事情上来体现的,对人负责,对观众负责,这是我自始至终告诫自己的事。因为有了这样的要求,我不管在何时何地,不管是给几万人演出还是给几十个人演出,不管是在漂亮的殿堂还是在一个简陋的小屋,只要有观众,我就会百分之一百地投入演出。当音乐响起时,我没有把它当作简单的弓弦相碰,而是希望通过演奏音乐呈现心灵深处的情感,与观众进行心与心的交流。”

(4)坚持最后五分钟

胜利就存在于再坚持一下

胜利就存在于每次都要“坚持住最后五分钟”,行百里者半九十。在选好目标和行动方向之后,剩下的事情就只有坚定不移地向目标前进。如古代哲学家荀况所说:“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之。朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”而黎明前的一刻,则往往是最黑暗也最阴冷的时刻,这个世界上有很多人的失败,就倒在没有坚持“最后五分钟”,在胜利马上就要到来之际,却做了逃兵。因为各种原因:意志不够坚定,毅力不够强,对原本认同的正确判断产生怀疑,等等。

所以,有句俗话说得好:坚持就是胜利。

其实,成功并不难,成功者与失败者的区别在于行动力上的强弱。我们只有管理好自己的行动力,迅速有效地执行,才能让行动力转化为胜利的果实。


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韩寒经典励志语录
1、对于车手的心态,我个人认为任何一个在中国可以生存下去的人,都具备了很强大心态,不需要再进行单独的心态训练了。
  
  2、从不服输的我承认,我输给你了。——韩寒自曝被女教师骚扰多年
  
  3、事实上,在长途旅行的时候,你愿意带上谁,她便是好姑娘。
  
  4、中国几千年来一直故意将教师的地位拔高,终于拔到今天这个完全不正确的位置。——韩寒:“其实说穿了,教师只是一种职业,是养家糊口的一个途径,和出租车司机,清洁工没有本质的区别。”
  
  5、所谓脚痛踢脚,头痛踢头,另一个外援在国内联赛里眼睛又被踢残了。的确不太文明,弄不好国际社会对中国队的印象就是在原始森林-海边踢椰子的一群狒狒
  
  6、刘翔,居然有人觉得他应该谦虚点。已经是世界记录保持者了,如果非要在那说,不行不行,我跑的还不行。可能某些人听着心里舒服,但这样的谦虚其实是对别人更大的侮辱,这都叫不行,那你们都是残废了。
  
  7、这年头,杀了爹或者被爹杀了都不算新闻。
  
  8、家庭就像一座山,双方都要拼命往上爬,而山顶只容一个人站住脚。说家像山,更重要的是一山难容二虎,一旦二虎相向,必须要恶斗以分轩轻。通常男人用学术之外的比如拳脚来解决争端,所以说,一个失败的女人背后大多会有一个成功的男人。
  
  9、数理化语文英语全很好,音乐体育计算机都零分,连开机都不会,我还是一个优等生。但如果我音乐体育计算机好得让人发指,葡萄牙语说得跟母语似的,但是数学英语和化学全不及格,我也是个差生。
  
  10、韩寒:“不管老师处于什么样的用心,我觉得这都是很可笑的事情,并且侵犯到人权。最最至少的,你可以不提倡,但是你不能够打击。”
  
  11、九十年代女中学生的文章仿佛是个马厩,里面尽是黑马王子和无尽的青梅竹马。
  
  12、韩寒:“一帮毫无成就的人居然还指责一个世界冠军的教育模式有问题,就是中国逻辑。”——韩寒评部分国人指责台球冠军丁俊晖的教育方式有问题。
  
  13、我这辈子说得最让人无从反驳的话就是被子不用叠——本来就是要摊开睡的——然而这也是第一个被人反驳掉的。懂么,这就是规矩。我们之所以悲哀,是因为我们有太多规矩。
  
  14、假的传千里,真的没人理。
  
  15、我很难概括自己的个性。我对那些模式化的人格尤为反感,我只是按我喜欢的做事而已。我不愿随大流,我是写不出那种“啊,我们光荣的大桥”一类的东西的。
  
  16、赠人玫瑰,手有余香,你赠人黑锅,你的手还是黑的。——出自韩寒“新年几事”
  
  17、那么,如果你自己喜欢开车,我对你说,你再开也开不到麦克拉伦车队去,开再快也快不过舒马赫,开了有什么意思,驾照没收了。
  
  18、教师本来就是一个由低能力学校培训出来的人,像我上学的时候,周围只有成绩实在不行,而且完全没有什么特长,又不想去当兵,但考大专又嫌难听的人才选择了师范,而在师范里培养出一点真本事,或者又很漂亮,或者学习优异的人都不会选择出来做老师,所以在师范里又只有成绩实在不行,而且完全没有特长,又不想去当兵,嫌失业太难听的人选择了做教师。所以可想教师的本事能有多大。
  
  19、和女性争辩是不明智的。无论这个女性是不是明智。
  
  20、文章这个东西,在语句通顺,错别字不多到影响阅读的情况下,好坏完全没有评判的标准。我随便拿一篇朱自清的文章交上去,没有一个老师会觉得自己的学生写作文好到有名家的水平了,并且照样会作出很多修改意见
  
  21、现在教育问题是没有人会一丝不挂去洗澡,但太多人正穿着棉袄洗澡。
  
  22、自己觉得自己特聪明,把别人都想得特别的别有用心,什么拙劣博出位之类。如果一件事情,凭他们的脑袋就知道是拙劣的,难道我还能不知道。
  
  23、我的小说主人公基本上没干什么事,就这么混混沌沌过着。这就是生活。为什么一定要高于生活?
  
  24、我想,时候差不多越来越多的社会名流们要到这里来演出和慰问了,我也该走了。
  
  25、七门功课红灯,照亮我的前程。
  
  26、低级趣味也是趣味,娱乐自己始终不易。
  
  27、语文,“秘诀”有二:一是不看语文书;二是不看作文书。
  
  28、我们有理由相信,建立在爱情上的爱情是短暂的,因为爱情本身是短暂的;而建立在金钱上的爱情是永远的,因为金钱是永远的。
  
  29、我在上学的时候,喜欢踢球。有人讽刺我说再踢也踢不到国家队,踢再好也好不过罗纳尔多,踢了有什么意思。不许踢了。
  
  30、男学生以不知天高地厚想法幼稚盲目自大为主,女学生就不那么想法幼稚了,而且有一部分想法还很成熟。——韩寒眼中的大学生。
  
  31、一个男子失恋以后,要么自杀,要么再恋一次爱,而第二次找对象的要求往往相近于第一个,这种心理是微妙的,比如一样东西吃得正香,突然被人抢掉,自然要千方百计再想找口味相近的——这个逻辑只适用于女方背叛或对其追求未果。若两人彼此再无感情,便不存在这种“影子恋爱”,越吃越臭的东西是不必再吃一遍的。
  
  32、失恋的人的伤心大多不是因为恋人的离开,而是因为自己对自己处境的同情和怜悯。
  
  33、潮流是只能等不能追的,这和在火车站等候火车是一个道理,乖乖留在站上,总会有车来,至于刚开走的车,我们泛泛之辈是追不上的。——零下一度《头发》
  
  34、有句话说“爱情是女人最好的化妆品”,这话其实不对,爱情没这威力,爱情只是促使女人去买最好的化妆品,仅此而已。
  
  35、生活实在是最无辜的事物,它明明最公正,却被无数人用作自己做坏事的借口。一切都是生活所迫,而生活却从来没有被抓住过。
  
  36、我实在不能想象当两个人很相爱的时候,突然会出现一个既不是我爸妈,也不是对方爸妈的人说:不行,你们不能在一起。
  
  37、我看书有我的原则,我不喜欢语文书、作文课,因为我仇恨这些东西赚人的钱又扼杀人的个性和创造力。我更喜欢王朔,这小子很聪明,而且很真诚。我的写作特点更像钱钟书的《围城》,因为我很欣赏他骂人骂得深刻又不露骨。
  
  38、权力高于你尽全力捍卫的权利。——韩寒《像少年啦飞驰》
  
  39、问题涉及到了钱上,爱的寿命就不同了。我常可以见到恶丑无比的男人拥着一个美若天仙的女子。
  
  40、欠人钱和欠人情有很大的不同。比如别人欠你一笔钱,拖着久久不还,你已经断然失望,这时,那人突然还钱了,你便会觉得那仿佛是身外之财,不是你的钱,然后挥霍花掉;但若是别人欠你一份情,也久久不还,待到那人还你情时,你会备加珍惜这情。
  
  41、我觉得我是全世界最聪明绝顶的人。因为有些博士其实见识没有多少长进,只是学会了怎么把一句人都听得懂的话写得鬼都看不懂
  
  42、一个十八岁以上的成年人,居然还不知道自己以后的理想是什么,自己喜欢的是什么,那真是教育的失败。
  
  43、占着茅坑不拉屎是可恶的,其实,最可恨的却是拉完了屎还要占着等坑。
  
  44、我成为现象,思想品德不及格,总比没思想好。
  
  45、闭上眼睛以为是在牛津,睁开眼一看是在天津。——中国学校的早自习。
  
  46、恋爱的话很大程度是为了自己的面子,比如学校里觉得长得好看有面子,而办公室里觉得找个有钱的有面子一样,其实爱的都是面子。
  
  47、我们Chinese总不能拿英语互相问路到长城怎么走吧。——韩寒认为,普及普通话比普及英语更重要。
  
  48、规矩其实是温饱以后的消遣,温饱都不能了,还要规矩吗。
  
  49、痛恨一个人四年比喜欢一个人四年更加厉害。喜欢只是一种惯性,痛恨却需要不断地鞭策自己才行。
  
  50、我会不会加入作协?如果我去了就能当主席,我就去,我下一秒就把作协给解散了。
  
  51、只要不要脸,谁一天都能写几十首现代诗。
  
  52、教师不吃香而家教却十分热火,可见求授知识这东西就像谈恋爱,一拖几十的就是低贱,而一对一的便是珍贵。珍贵的东西当然真贵,一个小时几十元,基本上与妓-女开的是一个价。同是赚钱,教师就比妓-女厉害多了。妓-女赚钱,是因为妓-女给了对方快乐;而教师给了对方痛苦,却照样收钱,这就是家教的伟大之处。——韩寒《三重门》
  
  53、越小的官就越喜欢滥用职权。——中国人的毛玻
  
  54、所谓压力大,学习苦,名额少,全是老百姓的事情,有钱有权的人,从没有说过教育有什么不好,因为这完全是他们所不能体会的东西。
  
  55、什么东西被神化以后下一步必然是说很多胡话。
  
  56、有些人,居心叵测惯了,看出去觉得全世界的人都居心叵测。
  
  57、前几年考重点高中成风,现在已经成疯。
  
  58、开个小卖部还恨不得能上市呢。——韩寒谈大学生眼高手低的现象。
  
  59、大部分的现代诗其实就是把一篇三流散文拆成一句一行写,而所谓比较大师的或者先锋的就是把一篇三流散文每句句子的顺序捣乱了再拆成一句一行写。
  
  60、真理往往是在少数人手里,而少数人必须服从多数人,到头来真理还是在多数人手里,人云亦云就是这样堆积起来的。第一个人说一番话,被第二个人听见,和他一起说,此时第三个人反对,而第四个人一看,一边有两个人而一边只有一个人,便跟着那两个人一起说。可见人多口杂的那一方不一定都有自己的想法,许多是冲着那里人多去的。
  
  61、上海的美女走在街上向来目不斜视,高傲地只看前方,穿马路也不例外;上海的男人却大多目不正视,竭力搜索美女,脸上的肌肉已经被培训得可以不受大脑控制而独立行动,见到美女就会调出个笑,因为如此的关注,所以,在上海只听到车子撞老太婆,鲜闻有车子撞上美女。
  
  62、什么坛到最后也都是祭坛,什么圈到最后也都是花圈。
  
  63、就算我是个名人了,但我也特清高特清高特清高特清高特清高特清高,清高到高晓松不胜韩寒的程度,所以我不喜欢做什么评委。——“高处不胜寒”,韩寒一句话压过高晓松。
  
  64、看来最保险的还是常备一只信鸽。——韩寒评中国移动与中国联通的手机网络。
  
  65、除了罪犯,这个世界上没有一个人在做自己喜欢的事情。——《他的国》
  
  66、这是一种真正的无所事事,无所事事到让外人看着就仿佛是在谋划着干大事。——《他的国》
  
  67、全国有名的迫-害学生的源头。——韩寒谈北京海淀区。
  
  68、中国看不起说大话的人。而在我看来大话并无甚,好比古代妇女缠惯了小脚,碰上正常的脚就称“大脚”;中国人说惯了“小话”,碰上正常的话,理所当然就叫“大话”了。敢说大话的人得不到好下场,吓得后人从不说大话变成不说话。
  
  69、骂人时最痛苦不过于别人用你的话来回骂你,分量也会猛增许多。
  
  70、街上美女很少,因为这年头,每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。举凡女孩子,略有姿色,都在大酒店里站着;很有姿色,都在大酒店里睡着;极有姿色,都在大酒店经理怀里躺着。
  
  71、数学就是做,不断做,做到你考试的时候发现试卷上所有的题目都做过,就行了。
  
  72、他们的最大理想估计是文坛能变成一个敬老院。——韩寒:“中国文学没有起色的很大原因是有这些做事说话极其不负责任但又装出一副很诲人不倦的样子的人长期占据文学评论的权威位置。”
  
  73、在抗击“非典”的时候,有的航空公司推出了教师和医护人员机票打六折的优惠措施,这让人十分疑惑。感觉好像是护士不够用年轻女老师全上前线了。但是,我实在看不到老师除了教大家勤洗手以外有什么和“非典”扯上关系的。那我是清洁工坐飞机能不能打六折?
  
  74、周庄的大门口停满了各式各样的公车,可见我国政府对提高-官员的艺术修养是十分注重的。
  
  75、其实高考的压力是完全的经济压力,如果高考前一天,忽然告诉你你爹妈都死了,但是居然卖烧饼的爹妈有几个亿的遗产,我想绝大部分的人会以居高临下的姿态参加考试,并且在碰到一个诸如叫你分析“居然”和“竟然”两词除了笔画不一样多以外有什么区别之类的题目的时候高呼一声:爷不考了!
  
  76、城市好比女人,白天我们看见的只是大施粉黛的脸蛋,待到夜深时才可以见到她卸妆后的容颜。那才是最真实的。
  
  77、我是一块上海大金子,我会让很多人反思自己。
  
  78、不漂亮的女孩子撒娇成功率其实比漂亮女孩子要高,因为漂亮女孩子撒娇时男的会忍不住要多看一会儿,再在心里表决是否值得;不漂亮的女孩子撒的娇,则像我国文人学成的西方作家写作手法,总有走样的感觉看她们撒娇,会有一种罪恶感,所以男的都会忙不迭答应,以制止其撒娇不止。
  
  79、紧张的人说话时的体现不是忘记内容,而是忘记过渡,全然不知道自己在说什么,两句毫无因果关系的句子居然能用“所以”串起来。
  
  80、都是从那个年代过来的,蹉跎岁月嘛,总离不开一个“蹉”字,“文-革”下乡时搓麻绳,后来混上镇长了搓麻将,搓麻将搓得都驼了背,乃是真正的蹉跎意义的体现。
  
  81、数学,我想我只要上到初二就够了。一个人全面发展当然好,但可能越全面发展越是个庸才。说一个人学习高等数学是为了培养逻辑能力,我觉得逻辑能力是与生俱来的东西,并不是培养出来的东西。古人不学高等数学,难道就没有逻辑能力吗?
  
  82、名气就仿佛后脑勺的头发,本人是看不见的,旁人却一目了然。
  
  83、爱国之心在看-中-国队踢世界杯或者中国使馆被炸时都在体现和培养,实在不会因为一个班级在烈日之下曝晒了几十小时而增加。——韩寒谈中学军训。选自经典语录()
  
  84、不可思议居然还有在花父母钱上学吃饭的二十几岁的人洋洋自得自己的综合能力。——做一个谈话节目的时候,有一个大学生站起来对韩寒说,可能你写东西的能力比我们强,但是你的综合能力是远远不如我们大学生的。
  
  85、,对男子而言,最难过的事就是旅行途中二男一女这样内部永远团结不了、
  
  86、明明下流的人,凑一起就叫上流社会?
  
  87、我几年前在电视上看到过一个广告,大意是这样的,在公共汽车上,一个老者垂头丧气,人家问,你怎么了。老头说,我得了癌。车上的售票员说,没事,我几年前也得了癌,在前面某站的一个医院治疗了,现在好了。司机接着说,是的,我的癌也是那里治好的。然后一车的乘客纷纷说,我们的癌,都是在那里治好的。
  
  88、世界上逻辑分两种,一种是逻辑,一种是中国逻辑。
  
  89、先人也很可怜,引用他们的很多话,很多时候不是因为尊敬他们,而是凑巧他们和自己想的一样,利用一下这些话,去反驳或者批评一个和自己想的不一样的人罢了。
  
  90、虽然我不会参加任何影视的表演,但其实我是一个好演员,只是没有人有资格来导演我罢了。不要学我。你让我重来,我都学不像自己。
  
  91、我们不能借着guǎnlǐ的名义欺负压榨一些穷苦百姓,也不能借着无法guǎnlǐ的名义放纵一些贪官贵人。如果像城-管抓小商贩一样抓中国的大小腐-败,那社会肯定更加和-谐。国家肯定更加强大。
  
  92、我觉得,现在的情况就是:家乐福就像一个充气娃娃,让一帮人抱着发泄,一方面可能的确平时活得太压抑,要找个没什么代价的出口。一方面边发泄还要边问这充气娃娃和充气娃娃的制造商,我强不强啊,我强不强啊,看见旁边那些对于搞充气娃娃没兴趣的人还指责他们性无能
  
  93、你是否像鞭炮一样一点就着?一点就着的下场就是炮灰。
  
  94、如果现在这个时代能出全才,那便是应试教育的幸运和这个时代的不幸。如果有,他便是人中之王,可惜没有,所以我们只好把“全”字人下的“王”给拿掉。时代需要的只是人才。
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有关道德的名言警句

1、最有道德的人,是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。作者:帕拉图

(拓展:柏拉图,古希腊伟大的哲学家,也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一,他和老师苏格拉底,学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家)

2、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人,方可算是最可尊崇的人。作者:乔叟

(拓展:杰弗雷·乔叟,英国诗人。)

3、支配和统治一切的,在君主政府中是法律的力量,在专制政府中是永远高举着的君主的铁拳,但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。作者:孟德斯鸠

(拓展:孟德斯鸠,法国伟大的启蒙思想家、法学家。孟德斯鸠不仅是18世纪法国启蒙时代的著名思想家,也是近代欧洲国家比较早的系统研究古代东方社会与法律文化的学者之一。)

4、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有德行的人。作者:狄德罗

(拓展:狄德罗,18世纪法国唯物主义哲学家,美学家,文学家,百科全书派代表人物,第一部法国《百科全书》主编。狄德罗是法国十八世纪杰出的启蒙思想家、唯物主义哲学家和教育理论家。)

5、在世界上一切道德品质之中,善良的本性是最需要的。作者:罗素

(拓展:二十世纪英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家,诺贝尔文学奖获得者,分析哲学创始人之一。)

6、优良的品性是真正的财富,而衬显这品性的是良好的教养。作者:洛克

(拓展:约翰·洛克,英国哲学家、经验主义的开创人,同时也是第一个全面阐述宪政民主思想的人,在哲学以及政治领域都有重要影响。)

7、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。作者:德谟克利特

(拓展:德谟克利特,古希腊伟大的唯物主义哲学家,原子唯物论学说的创始人之一)

8、因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。作者:陶行知

(拓展:陶行知,汉族,安徽歙县人,中国人民教育家、思想家,伟大的民主主义战士,爱国者。是中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。)

9、意志来自道德感和自身利益这两个因素。作者:林肯

(拓展:美国第16任总统。他领导了美国南北战争,颁布了《解放黑人奴隶宣言》,维护了美联邦统一,为美国在19世纪跃居世界头号工业强国开辟了道路,使美国进入经济发展的黄金时代,被称为“伟大的解放者”。)

10、一种美德的幼芽蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。作者:加尔多斯

11、一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。作者:加尔多斯

12、一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。作者:毛泽东

13、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。作者:鲁迅

14、我所谓共和国里的美德,是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。作者:孟德斯鸠

(拓展:孟德斯鸠,法国伟大的启蒙思想家、法学家。孟德斯鸠不仅是18世纪法国启蒙时代的著名思想家,也是近代欧洲国家比较早的系统研究古代东方社会与法律文化的学者之一。)

15、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。作者:卢梭

(拓展:卢梭,法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家,是18世纪法国大革命的思想先驱,启蒙运动最卓越的代表人物之一。)

16、问心的道德胜于问理的道德,所以情感的生活胜于理智的生活。作者:朱光潜

(拓展:朱光潜,笔名孟实、盟石。安徽桐城人。中国美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。)

17、同情是一切道德中最高的美德。作者:培根

(拓展:弗朗西斯·培根,英国文艺复兴时期最重要的散作家、哲学家。他不但在文学、哲学上多有建树,在自然科学领域里,也取得了重大成就。)

18、顺境的美德是节制,逆境的美德是坚忍,这后一种是较为伟大的德行。作者:培根

19、谁能从道德败坏的地方脱出来,还保持洁白,便是有了最伟大的功德。作者:显克微支

(拓展:亨利克·显克微支,波兰十九世纪著名的批判现实主义作家。)

20、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是洁净的。作者:契诃夫

(拓展:契诃夫,俄国主要剧作家和短篇小说大师,被认为是19世纪末俄国现实主义文学流派的杰出代表。)

21、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。作者:苏格拉底

(拓展:苏格拉底,著名的古希腊的思想家、哲学家,教育家,他和他的学生柏拉图,以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”,更被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。)

22、人而无德,生而何益。作者:法国谚语

23、人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗,但在美德上却是富豪呢?作者:达·芬奇

(拓展:列奥纳多·达·芬奇),意大利文艺复兴三杰之一,也是整个欧洲文艺复兴时期最完美的代表。)

24、那些立身扬名出类拔萃的,他们凭借的力量是德行,而这也正是我的力量。作者:贝多芬

(拓展:路德维希·凡·贝多芬,德国作曲家、钢琴家、指挥家。维也纳古典乐派代表人物之一。)

25、名誉和美德是心灵的装饰,要没有它,那肉体虽然真美,也不应该认为美。作者:塞万提斯

(拓展:塞万提斯,是文艺复兴时期西班牙小说家、剧作家、诗人,被誉为是西班牙文学世界里最伟大的作家。)

26、美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵,却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。作者:培根

27、美德大多存在于良好的习惯之中。作者:佩利

28、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。作者:苏霍姆林斯基

29、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。作者:康德

(拓展:伊曼努尔·康德,德国哲学家、天文学家、星云说的创立者之一、德国古典哲学的创始人,唯心主义,不可知论者,德国古典美学的奠定者。他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之一,也是启蒙运动最后一位主要哲学家。)

30、良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养出来的。作者:德克斯特

31、立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正。作者:傅玄

(拓展:傅玄,字休奕,北地郡泥阳(今陕西铜川耀州区东南)人,西晋初年的文学家、思想家。)

32、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用作者:黑格尔

(拓展:德国近代客观唯心主义哲学的代表、政治哲学家。他对德国资产阶级的国家哲学作了最系统、最丰富和最完整的阐述。)

33、即使品德穿着褴褛的衣裳,也应该受到尊敬作者:席勒

(拓展:通常被称为弗里德里希·席勒,德国18世纪著名诗人、哲学家、历史学家和剧作家,德国启蒙文学的代表人物之一。席勒是德国文学史上著名的“狂飙突进运动”的代表人物,也被公认为德国文学史上地位仅次于歌德的伟大作家。)

34、高雅的品味,崇高的道德标准,向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。作者:李奥贝纳

(拓展:李奥贝纳广告公司的创始人)

35、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中作者:凯洛夫

(拓展:原苏联著名教育家,四、五十年代苏维埃教育学的代表人物之一。)

36、对于美德,我们仅止于认识是不够的,我们还必须努力培养它,运用它,或是采取种种方法,以使我们成为良善之人。作者:亚里士多德

(拓展:亚里士多德,古希腊斯吉塔拉人,世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。是柏拉图的学生,亚历山大的老师。)

37、对于道德的实践来说,最好的观众就是人们自己的良心。作者:西塞罗

(拓展:古罗马著名政治家、演说家、雄辩家、法学家和哲学家。)

38、点燃了的火炬不是为了火炬本身,就像我们的美德应该超过自己照亮别人,否则等于没用。作者:莎士比亚

39、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。作者:孔丘

(拓展:即孔子,孔子集华夏上古文化之大成,在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表,被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。)

40、德行使心灵明晰,使人不仅更易了解德行,而且也更易了解科学的真理。作者:罗吉尔·培根

(拓展:英国唯物主义思想家、伟大的科学家。)

41、道德准则,只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富。作者:苏霍姆林斯基

(拓展:瓦·阿·苏霍姆林斯基,前苏联著名教育实践家和教育理论家。)

42、道德应当成为科学的指路明灯。作者:布夫勒

43、道德行为训练,不是通过语言影响,而是让儿童练习良好道德行为,克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。作者:夸美纽斯

(拓展:夸美纽斯,捷克伟大的民主主义教育家,西方近代教育理论的奠基者。)

44、道德衰亡,诚亡国灭种之根基。作者:章炳麟

(拓展:章太炎,名炳麟,字枚叔,初名学乘。后改名绛,号太炎。早年又号“膏兰室主人”、“刘子骏私淑弟子”等。汉族,中国浙江余杭人,清末民初民主革命家、思想家、中国近代著名朴学大师。著名学者,研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等等,著述甚丰。)

45、道德是永存的,而财富每天在更换主人。作者:普卢塔克

46、道德是一种获得——如同音乐,如同外国语,如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。作者:马克吐温

47、道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。作者:赫尔巴特

48、道德能帮助人类社会升到更高的水平,使人类社会摆脱劳动剥削制。作者:列宁

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王菲的名言
这个世界上没有绝对聪明和绝对笨的人,只有知道自己该做什么和不知道自己该做什么的人,但有些人一直做错却认为自己是对的,有些人从未想过错对,只是碰巧都做到了。
  
  每个人都不是完美的,自己要找到自己需要进步的地方,我不会去评价,因为每个人都没有资格去评价别人,每个人都是独立的,有自己的一套,最多可能是善意去提醒,但没资格去评论或是批评。
  
  婚姻最大的领悟就是更了解自己,我对感情很投入,而且爱情对我是非常重要的,但又不是没它不行,在爱情中我不喜欢受伤但也不怕受伤,每个人在恋爱中自己都是主角,所以当你是旁观者时,就会有自己的一些意见,但是现在主角不是他们,他们不明白我感受到了什么,我不要求所有人都明白我有什么感受,或是希望他们了解我的快乐和其他的事情,最好就是尽情去享受,别被周围的事影响。
  
  任性这个东西我承认我有,但你也未必没有吧。
  
  我做音乐的初衷就是为了表达。人总要有个出口去表达自己,而我的表达方式就是音乐。有灵感就写,没有也不会勉强。一个艺术作品出来的效果有时会完全不同,所以除非人家问我这首歌你到底想表达什么,我一般都不愿意去解释我到底在写什么。
  
  如果一个人本身并不复杂,那么人际关系就很简单,与处在什么样的圈子无关。
  
  我人生的每一阶段都会有不同的快乐和痛苦,它们全都交织在一起,所以没有完全的快乐,也没有完全的痛苦。如果让我来选择“最想回到以前的哪一段人生时光”的话,我情愿就这么继续下去。
  
  这个世界上没有什么东西是可以永远依靠的,除了你自己。如果生小孩是为了自己的未来,这个出发点本身就不会有未来,一个人不能把自己的未来寄托在别人身上,包括男人、孩子、父母等等。那部分是不可靠的,而且一旦你有了这种期待,就会对自己有压力,也会对那个人有压力,如果不如愿的话,双方都会产生怨恨。
  
  我觉得,有哪个人不会做错事?本质上人性差不多就是这样,既然每个人自己都没办法完全不做错事,怎么去要求别人呢?所以我觉得多了解自己你会宽容一点。(名人名言
  
  等待的时候,我会心烦气燥。但我还是会等,我不会匆忙地就去做些什么。
  
  我觉得性感是女人的一种气质,每个女人都会性感,只是在不同的时候性感,有的女人一看上去就让人感觉她很性感,我觉得性感是让人想亲近她,不管是男人女人。女人眼中的性感跟男人眼中的又不太一样,那是一种气质,跟衣服多少没有太大的关系。
  
  没有人可以完全了解我,因为我自己也不了解自己。
  
  说真的,我面对歌迷时,和我面对街上一群不认识的人,没什么区别,他们可能知道很多关于我的事,可是我不认识他们,不知道怎么跟他们沟通,这方面我很笨。
  
  我本来就可爱,还用装吗!
  
  我挺懒,跑步只坚持了两天;我抽烟,危害健康的表现;我直来直去,得罪人成了家常便饭;爱发脾气,不懂得控制情绪;我缺乏耐性,尤其对不感兴趣的事情,我自信也自卑,矛盾得要命;面对歌迷,总觉得尴尬,我不太积极,老想要放假;我不算太听话,父母也拿我没办法。我不是偶像,别崇拜我。
  
  有些原则,一定要坚持,不能各个都要妥协,我想做我认为对的事。
  
  每个人都会做错事,如果有婚外情发生,我首先要知道对方在什么情况下犯错。如果是玩玩而已,无意放弃家庭,只是一时行差踏错,我会酌情宽办。如果他是喜欢上第二个人,不会再回头,我会放弃争取,不会勉强。
  
  一个男人最重要的是正直坦白,不要我左右猜测、说一套做一套就OK了。我对男人的外形并没有一定的要求。当然,基本上我不喜欢多话的男人,但也不是所有寡言的我就会喜欢。
  
  每个人在精神和灵魂上都是孤独的,所以说人在本质上是孤独的,也可以说人的内心是古代的。每个灵魂都孤独,当你孤独时才是最清醒时,再怎么亲密的关系也有不能沟通的地方。孤独不是说随时随地都能感受到的那种,人基本上不能完全沟通,我说的这种孤独并不是很凄凉的感觉,而是人在内心深处或本质上是不能完全沟通的,而享受孤独其实是一件很美好的事。
  
  不是你信佛就能抓住什么,而是通过信仰来发现自己。
  
  我人生还没过完呢,“觉得人生什么最精彩”这种问题,等我临终前再告诉你吧!
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韩寒经典语录大全

1、我这辈子说得最让人无从反驳的话就是被子不用叠本来就是要摊开睡的然而这也是第一个被人反驳掉的。懂么,这就是规矩。我们之所以悲哀,是因为我们有太多规矩。

2、大部分的现代诗其实就是把一篇三流散文拆成一句一行写,而所谓比较大师的或者先锋的就是把一篇三流散文每句句子的顺序捣乱了再拆成一句一行写。

3、思想品德不及格,总比没思想好。

4、权力高于你尽全力扞卫的权利。

5、一帮毫无成就的人居然还指责一个世界冠军的教育模式有问题,就是中国逻辑。

6、教师不吃香而家教却十分热火,可见求授知识这东西就像谈恋爱,一拖几十的就是低贱,而一对一的便是珍贵。珍贵的东西当然真贵,一个小时几十元,基本上与妓女开的是一个价。同是赚钱,教师就比妓女厉害多了。妓女赚钱,是因为妓女给了对方快乐;而教师给了对方痛苦,却照样收钱,这就是家教的伟大之处。

7、什么坛到最后也都是祭坛,什么圈到最后也都是花圈。

8、和女性争辩是不明智的。无论这个女性是不是明智。

9、只要不要脸,谁一天都能写几十首现代诗。

10、所谓压力大,学习苦,名额少,全是老百姓的事情,有钱有权的人,从没有说过教育有什么不好,因为这完全是他们所不能体会的东西。

11、我们主要到你们这里来学习,话是好听,但是你在学校里都干什么来着?

12、先人也很可怜,引用他们的很多话,很多时候不是因为尊敬他们,而是凑巧他们和自己想的一样,利用一下这些话,去反驳或者批评一个和自己想的不一样的人罢了。

13、欠人钱和欠人情有很大的不同。比如别人欠你一笔钱,拖着久久不还,你已经断然失望,这时,那人突然还钱了,你便会觉得那仿佛是身外之财,不是你的钱,然后挥霍花掉;但若是别人欠你一份情,也久久不还,待到那人还你情时,你会备加珍惜这情。

14、对男子而言,最难过的事就是旅行途中二男一女,这样内部永远团结不了。

15、不漂亮的女孩子撒娇成功率其实比漂亮女孩子要高,因为漂亮女孩子撒娇时男的会忍不住要多看一会儿,再在心里表决是否值得;不漂亮的女孩子撒的娇,则像我国文人学成的西方作家写作手法,总有走样的感觉;看她们撒娇,会有一种罪恶感,所以男的都会忙不迭答应,以制止其撒娇不止。

16、骂人时最痛苦不过于别人用你的话来回骂你,分量也会猛增许多。

17、街上美女很少,因为这年头,每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。举凡女孩子,略有姿色,都在大酒店里站着;很有姿色,都在大酒店里睡着;极有姿色,都在大酒店经理怀里躺着。偶有几个清秀脱俗的,漫步走过,极其文静。

19、上海的美女走在街上向来目不斜视,高傲地只看前方,穿马路也不例外;上海的男人却大多目不正视,竭力搜索美女,脸上的肌肉已经被培训得可以不受大脑控制而独立行动,见到美女就会调出个笑,因为如此的关注,所以,在上海只听到车子撞老太婆,鲜闻有车子撞上美女。

20、真理往往是在少数人手里,而少数人必须服从多数人,到头来真理还是在多数人手里,人云亦云就是这样堆积起来的。第一个人说一番话,被第二个人听见,和他一起说,此时第三个人反对,而第四个人一看,一边有两个人而一边只有一个人,便跟着那两个人一起说。可见人多口杂的那一方不一定都有自己的想法,许多是冲着那里人多去的。

21、我觉得我是全世界最聪明绝顶的人。因为有些博士其实见识没有多少长进,只是学会了怎么把一句人都听得懂的话写得鬼都看不懂。

22、如果现在这个时代能出全才,那便是应试教育的幸运和这个时代的不幸。如果有,他便是人中之王,可惜没有,所以我们只好把“全”字人下的“王”给拿掉。时代需要的只是人才。

23、现在教育问题是没有人会一丝不挂去洗澡,但太多人正穿着棉袄洗澡。

24、潮流是只能等不能追的,这和在火车站等候火车是一个道理,乖乖留在站上,总会有车来,至于刚开走的车,我们泛泛之辈是追不上的。

25、中国看不起说大话的人。而在我看来大话并无甚,好比古代妇女缠惯了小脚,碰上正常的脚就称“大脚”;中国人说惯了“小话”,碰上正常的话,理所当然就叫“大话”了。敢说大话的人得不到好下场,吓得后人从不说大话变成不说话。

26、我成为现象,思想品德不及格,总比没思想好。

27、痛恨一个人四年比喜欢一个人四年更加厉害。喜欢只是一种惯性,痛恨却需要不断地鞭策自己才行。

28、我生性不爱受困,常常违反班规,班主任常罚我抄班规20遍,我只好三支笔一起握。我常对人说,我的一手好字就是这么练出来的。

29、街上美女很少,因为这年头,每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。举凡女孩子,略有姿色,都在大酒店里站着;很有姿色,都在大酒店里睡着;极有姿色,都在大酒店经理怀里躺着。

30、周庄的大门口停满了各式各样的公车,可见我国政府对提高官员的艺术修养是十分注重的。

31、占着茅坑不拉屎是可恶的,其实,最可恨的却是拉完了屎还要占着等坑。

32、一个男子失恋以后,要么自杀,要么再恋一次爱,而第二次找对象的要求往往相近于第一个,这种心理是微妙的,比如一样东西吃得正香,突然被人抢掉,自然要千方百计再想找口味相近的这个逻辑只适用于女方背叛或对其追求未果。若两人彼此再无感情,便不存在这种“影子恋爱”,越吃越臭的东西是不必再吃一遍的。

33、名气就仿佛后脑勺的头发,本人是看不见的,旁人却一目了然。

34、数理化语文英语全很好,音乐体育计算机都零分,连开机都不会,我还是一个优等生。但如果我音乐体育计算机好得让人发指,葡萄牙语说得跟母语似的,但是数学英语和化学全不及格,我也是个差生。

35、一个十八岁以上的成年人,居然还不知道自己以后的理想是什么,自己喜欢的是什么,那真是教育的失败。

36、数学就是做,不断做,做到你考试的时候发现试卷上所有的题目都做过,就行了。

37、我在上学的时候,喜欢踢球。有人讽刺我说再踢也踢不到国家队,踢再好也好不过罗纳尔多,踢了有什么意思。不许踢了。那么,如果你自己喜欢开车,我对你说,你再开也开不到麦克拉伦车队去,开再快也快不过舒马赫,开了有什么意思,驾照没收了。

38、恋爱的话很大程度是为了自己的面子,比如学校里觉得长得好看有面子,而办公室里觉得找个有钱的有面子一样,其实爱的都是面子。

39、在抗击“非典”的时候,有的航空公司推出了教师和医护人员机票打六折的优惠措施,这让人十分疑惑。感觉好像是护士不够用年轻女老师全上前线了。但是,我实在看不到老师除了教大家勤洗手以外有什么和“非典”扯上关系的。那我是清洁工坐飞机能不能打六折?

40、文章这个东西,在语句通顺,错别字不多到影响阅读的情况下,好坏完全没有评判的标准。我随便拿一篇朱自清的文章交上去,没有一个老师会觉得自己的学生写作文好到有名家的水平了,并且照样会作出很多修改意见。

41、有一年学校在交学费的时候强行多收取100元,理由是向家长的贷款,以用于教育建设,至于还款,不仅无期,而且无息。到最后反正被借钱的人谁都不知道这钱究竟建设了一个什么。

42、我看书有我的原则,我不喜欢语文书、作文课,因为我仇恨这些东西赚人的钱又扼杀人的个性和创造力。我更喜欢王朔,这小子很聪明,而且很真诚。我的写作特点更像钱钟书的《围城》,因为我很欣赏他骂人骂得深刻又不露骨。

43、学生给我寄来一份试卷,里面有一道题是用我的文章作分析,问我的文章到底选自以下那个大赛:A:全国首届新概念作文大赛;B、首届全国新概念作文大赛;C:新概念首届全国作文大赛。你说这是什么玩意儿!考试的目的是什么?我们的语文教育真是伟大!

44、我的小说主人公基本上没干什么事,就这么混混沌沌过着。这就是生活。为什么一定要高于生活?

45、数学,我想我只要上到初二就够了。一个人全面发展当然好,但可能越全面发展越是个庸才。说一个人学习高等数学是为了培养逻辑能力,我觉得逻辑能力是与生俱来的东西,并不是培养出来的东西。古人不学高等数学,难道就没有逻辑能力吗?

46、七门功课红灯,照亮我的前程。

47、思想品德不及格,总比没思想好。

48、我是一块上海大金子,我会让很多人反思自己。

49、我很难概括自己的个性。我对那些模式化的人格尤为反感,我只是按我喜欢的做事而已。我不愿随大流,我是写不出那种“啊,我们光荣的大桥”一类的东西的。

50、痛恨一个人四年比喜欢一个人四年更加厉害。喜欢只是一种惯性,痛恨却需要不断地鞭策自己才行。

51、紧张的人说话时的体现不是忘记内容,而是忘记过渡,全然不知道自己在说什么,两句毫无因果关系的句子居然能用“所以”串起来。

52、家庭就像一座山,双方都要拼命往上爬,而山顶只容一个人站住脚。说家像山,更重要的是一山难容二虎,一旦二虎相向,必须要恶斗以分轩轻。通常男人用学术之外的比如拳脚来解决争端,所以说,一个失败的女人背后大多会有一个成功的男人。

53、问题涉及到了钱上,爱的寿命就不同了。我常可以见到恶丑无比的男人拥着一个美若天仙的女子。

54、我们有理由相信,建立在爱情上的爱情是短暂的,因为爱情本身是短暂的;而建立在金钱上的爱情是永远的,因为金钱是永远的。

55、我觉得我是全世界最聪明绝顶的人。因为有些博士其实见识没有多少长进,只是学会了怎么把一句人都听得懂的话写得鬼都看不懂。

56、城市好比女人,白天我们看见的只是大施粉黛的脸蛋,待到夜深时才可以见到她卸妆后的容颜。那才是最真实的。

57、真理往往是在少数人手里,而少数人必须服从多数人,到头来真理还是在多数人手里,人云亦云就是这样堆积起来的。第一个人说一番话,被第二个人听见,和他一起说,此时第三个人反对,而第四个人一看,一边有两个人而一边只有一个人,便跟着那两个人一起说。可见人多口杂的那一方不一定都有自己的想法,许多是冲着那里人多去的。

58、我这辈子说得最让人无从反驳的话就是被子不用叠本来就是要摊开睡的然而这也是第一个被人反驳掉的。懂么,这就是规矩。我们之所以悲哀,是因为我们有太多规矩。

59、潮流是只能等不能追的,这和在火车站等候火车是一个道理,乖乖留在站上,总会有车来,至于刚开走的车,我们泛泛之辈是追不上的。

60、语文,“秘诀”有二:一是不看语文书;二是不看作文书。

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韩寒经典语录—

我们有理由相信,建立在爱情上的爱情是短暂的,因为爱情本身是短暂的;而建立在金钱上的爱情是永远的,因为金钱是永远的。

我到现在都一直在庆幸自己没去上大学,而且我觉得高考是一定要改革的。我将继续不遗余力的说高考和大学的坏话。我很早前就说过,现如今的大学像**一样,只要有钱,全国所有大学都乖乖排成一排随便你点,想上哪个上哪个,愿意多花点钱甚至可以几个一起上。

作文的看法是,作文就是很傻的东西。高考作文肯定是集所有大傻于一身的。我们的作文讲究的是培养狗奴才,而不是真性情。

世界上根本就不存在早恋或者偷食禁果。无论什么样的年龄,只要双方喜欢,心甘情愿,任何的感情或者性行为,都是天赋人权,那是人类最大的权利,是不能被别人干涉阻止的。

刘翔,居然有人觉得他应该谦虚点.已经是世界记录保持者了,如果非要在那说,不行不行,我跑的还不行.可能某些人听着心里舒服,但这样的谦虚其实是对别人更大的侮辱,这都叫不行,那你们都是残废了.

文坛是个屁谁都别装逼。部分前辈们应该认真写点东西,别非黄既暴,其实内心比年轻人还骚动,别凑一起搞些什么东西假装什么坛什么圈的,什么坛到最后也都是祭坛,什么圈到最后也都是花圈。

所谓脚痛踢脚,头痛踢头,另一个外援在国内联赛里眼睛又被踢残了。的确不太文明,弄不好国际社会对zg队的印象就是在原始森林海边踢椰子的一群狒狒。

我几年前在电视上看到过一个广告,大意是这样的,在公共汽车上,一个老者垂头丧气,人家问,你怎么了。老头说,我得了癌。车上的售票员说,没事,我几年前也得了癌,在前面某站的一个医院治疗了,现在好了。司机接着说,是的,我的癌也是那里治好的。然后一车的乘客纷纷说,我们的癌,都是在那里治好的。

所谓脚痛踢脚,头痛踢头,另一个外援在国内联赛里眼睛又被踢残了。的确不太文明,弄不好国际社会对zg队的印象就是在原始森林海边踢椰子的一群狒狒。

上海也没什么不好,和别的城市差不多,治安很不错,经过多年发展,终于在国内出轨,和国际接轨。当然,唯一接轨的就是房价。

以前老听说,做艺术搞文化就要去北京,我就给骗去了几年,可能沙尘暴堵住了鼻孔,也没嗅到有什么文化气息。

不管80后是多么的粗俗,多么的幼稚,写的多么的差,以后的文学界是属于他们的,因为他们要活的更长一点,别人都死了,还剩下他们活着。这些人更加应该清高一点,一个写作的人必须要更加的清高。为什么现在的那些作家写的东西,不管是80后、70后、60后他们写的东西,没有梁实秋、鲁迅那批人写得好,是因为他们更贱,没有那些人清高。

进入娱乐圈并不是长的帅就可以,你不觉得现在娱乐圈得人长得很怪吗?我觉得现在写东西的圈子是比娱乐圈更娱乐圈的圈子,总是吵来吵去的。

不漂亮的女孩子撒娇成功率其实比漂亮女孩子要高,因为漂亮女孩子撒娇时男的会忍不住要多看一会儿,再在心里表决是否值得;不漂亮的女孩子撒的娇,则像我国文人学成的西方作家写作手法,总有走样的感觉;看她们撒娇,会有一种罪恶感,所以男的都会忙不迭答应,以制止其撒娇不止。

其实,这世上最可畏的男人是自称不近女色的,他们只是未遇理想中的女色罢了,一旦遇上,凭着zg汉字的博大精深,"不近女色"马上会变成"不禁女色",所以,历史学科无须再追究汉字是不是仓颉所创,总之,汉字定是男人造的,而且是风流男人造的。在人看来,占着茅坑不拉屎是可恶的,其实,最可恨的却是拉完了屎还要占着等坑。

有精神的人死后,精神不死;同种道理,有钱人死后,钱不死;沈万三的钱引得中外游人如织,沈厅里的人口密度正教人认识计划生育的重要性。

据一个古老传说,上帝造人时,第一批出炉的人都有两个头四只手四条腿,就是现今生物学里的雌雄共体,可上帝觉得他们太聪明了,就把"火\'一劈为二,成为现在的样子,于是,男人便有了搜寻靠近另一半--女人的本能。当然也不乏找错的,就是同性恋了。

和女性争辩是不明智的。无论这个女性是不是明智。

现在言情电视连续剧里都有这种台词"我俩单独在一起吃饭",其实从形式逻辑学来说,此话不通,两人何谓"单独"。但从神学来说,便豁然通了--两个人才能被真正意义上拼成一个人,所以"单独"。倘若一个人吃饭,充其量只是半个人。

得出这么一个规律,踩着zg人的脚,不能说"对不起",要说"sorry",被害者才会原谅你,可见外文比中文值钱。你说一个sorry可抵上十声"对不起",与人民币兑美元英镑的汇率相符,足以证明语言与经济的亲密关系;而踩上外国人的脚大可不必担心,他们的脚趾和他们的财气一样粗壮,断然没有一脚踩伤的后患,说不准自己的脚底还隐隐生癌呢。

街上美女很少,因为这年头,每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。举凡女孩子,略有姿色,都在大酒店里站着;很有姿色,都在大酒店里睡着;极有姿色,都在大酒店经理怀里躺着。偶有几个清秀脱俗的,漫步走过,极其文静。

一个男子失恋以后,要么自杀,要么再恋一次爱,而第二次找对象的要求往往相近于第一个,这种心理是微妙的,比如一样东西吃得正香,突然被人抢掉,自然要千方百计再想找口味相近的--这个逻辑只适用于女方背叛或对其追求未果。若两人彼此再无感情,便不存在这种"影子恋爱",越吃越臭的东西是不必再吃一遍的。

漂亮姑娘难道一定要跟穷人在一起,世界才好看?

她们小小年纪就知道用自己的资本去得到更好的生活,无可厚非。贪官污吏才是我们指责的对象。如果她们傍了贪官污吏,势必加速了他们的暴露,对社会也是好事。男人最容易栽在这方面。

归根结底,我们不能要求聪明的美女一定要配个辛勤的工人或者不上进的大学生,故事才圆满。平凡的我们,不能因为看到美女和有钱人在一起,而觉得她们都不是好东西(我这是真心话),或者说,和穷鬼在一起,就是好姑娘。这两者间没有联系。大家要控制要自己的妒忌心,因为无论漂亮姑娘和谁在一起了,都没和你在一起。所以,我们要祝福她们,下雨不再淋雨,购物随心所欲。

不是所有的姑娘都觉得荡自行车浪漫。当然,如果开腻了奔驰,和有钱男朋友再荡荡自行车,似乎更加浪漫。我们要明白,韩剧日剧里的女演员在美丽的乡村坐完男演员的自行车后,他们都是开奔驰宝马回城里的,不是骑自行车回去的。当然,浪漫的我们应该称之为单车。

上海的美女走在街上向来目不斜视,高傲地只看前方,穿马路也不例外;上海的男人却大多目不正视,竭力搜索美女,脸上的肌肉已经被培训得可以不受大脑控制而独立行动,见到美女就会调出个笑,因为如此的关注,所以,在上海只听到车子撞老太婆,鲜闻有车子撞上美女。

看来名气就仿佛后脑勺的头发,本人是看不见的,旁人却一目了然。

男人挑女友绝不会像买菜那么随便,恨世上没有人汇集了西施的面容,梦露的身材,林激因的气质,雅典娜的智慧--不对,雅典娜的智慧是要不得的,哪个女孩子有了这种智慧,男人耍的一切花招都没用了。

所谓的正书,乃是过了七月份就没用的书,所谓闲书,乃是~辈子都受用的书。"

教师不吃香而家教却十分热火,可见求授知识这东西就像谈恋爱,一拖几十的就是低贱,而一对一的便是珍贵。珍贵的东西当然真贵,一个小时几十元,基本上与**开的是一个价。同是赚钱,教师就比**厉害多了。**赚钱,是因为**给了对方快乐;而教师给了对方痛苦,却照样收钱,这就是家教的伟大之处。

我们当初和一群青年飙车的时候,觉得只有高速让人清醒。当时我们初涉文坛,读了很多废品,包括无数名著,神情恍惚,心里常常思考诸如"我为什么要活着","人生的意义是什么",思考得一片颓废,除了街头的烟贩子看见我们顿时精神抖擞以外,其他人看见我们都面露厌恶。我们当时觉得我们的世界完蛋了。哲学的东西看多了就是这德行,没办法。在后期我们开始觉得这个世界虚幻。其实是因为没有什么事情可以做,睡多了自然虚幻。一个人在床上的时间多了,必然觉得这个世界不真实。**也是一个性质的。我们像**一样地生活,有事没事离开不了床。在上面看天花板,觉得妈的这个世界完了,我们完了,人类完了。至于为什么完了,答案是:不知道。

思想品德不及格,总比没思想好。

小学偶像是比赛的对手,中学的偶像还说要起诉我。

我很期待,有个实力相当的人,好好来骂我。

你身在江湖,但江湖上一直没有你的传说,这也挺惨的。

其实高考的压力是完全的经济压力,如果高考前一天,忽然告诉你你爹妈都死了,但是居然卖烧饼的爹妈有几个亿的遗产,我想绝大部分的人会以居高临下的姿态参加考试,并且在碰到一个诸如叫你分析"居然"和"竟然"两词除了笔画不一样多以外有什么区别之类的题目的时候高呼一声:爷不考了!

叛逆的最高级就不能拿F4来说事了,看出去什么都是反的了,就算学校提倡多走楼梯有益健康都觉得不顺耳非得跳楼才满意。

如果世界上所有国家的外汇储备都拿人民币来衡量,那我们就不用学习英语了,至少不用学习到那么辛苦了。

真理往往是在少数人手里,而少数人必须服从多数人,到头来真理还是在多数人手里,人云亦云就是这样堆积起来的。第一个人说一番话,被第二个人听见,和他一起说,此时第三个人反对,而第四个人一看,一边有两个人而一边只有一个人,便跟着那两个人一起说。可见人多口杂的那一方不一定都有自己的想法,许多是冲着那里人多去的。

我这辈子说得最让人无从反驳的话就是被子不用叠--本来就是要摊开睡的--然而这也是第一个被人反驳掉的。懂么,这就是规矩。我们之所以悲哀,是因为我们有太多规矩。

如果现在这个时代能出全才,那便是应试jiaoyu的幸运和这个时代的不幸。如果有,他便是人中之王,可惜没有,所以我们只好把"全"字人下的"王"给拿掉。时代需要的只是人才。

现在jiaoyu问题是没有人会一丝不挂去洗澡,但太多人正穿着棉袄洗澡。

潮流是只能等不能追的,这和在火车站等候火车是一个道理,乖乖留在站上,总会有车来,至于刚开走的车,我们泛泛之辈是追不上的。

zg看不起说大话的人。而在我看来大话并无甚,好比古代妇女缠惯了小脚,碰上正常的脚就称"大脚";zg人说惯了"小话",碰上正常的话,理所当然就叫"大话"了。敢说大话的人得不到好下场,吓得后人从不说大话变成不说话。

痛恨一个人四年比喜欢一个人四年更加厉害。喜欢只是一种惯性,痛恨却需要不断地鞭策自己才行。

我生性不爱受困,常常违反班规,班主任常罚我抄班规20遍,我只好三支笔一起握。我常对人说,我的一手好字就是这么练出来的。

数理化语文英语全很好,音乐体育计算机都零分,连开机都不会,我还是一个优等生。但如果我音乐体育计算机好得让人发指,葡萄牙语说得跟母语似的,但是数学英语和化学全不及格,我也是个差生。

语文,"秘诀"有二:一是不看语文书;二是不看作文书

我看书有我的原则,我不喜欢语文书、作文课,因为我仇恨这些东西赚人的钱又扼杀人的个性和创造力。我更喜欢王朔,这小子很聪明,而且很真诚。我的写作特点更像钱钟书的《围城》,因为我很欣赏他骂人骂得深刻又不露骨。

我的小说主人公基本上没干什么事,就这么混混沌沌过着。这就是生活。为什么一定要高于生活?

数学,我想我只要上到初二就够了。一个人全面发展当然好,但可能越全面发展越是个庸才。说一个人学习高等数学是为了培养逻辑能力,我觉得逻辑能力是与生俱来的东西,并不是培养出来的东西。古人不学高等数学,难道就没有逻辑能力吗? (说到了我的心坎里!)


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2012最新有关韩寒的经典语录

恋爱的话很大程度是为了自己的面子,比如学校里觉得长得好看有面子,而办公室里觉得找个有钱的有面子一样,其实爱的都是面子。

在抗击“非典”的时候,有的航空公司推出了教师和医护人员机票打六折的优惠措施,这让人十分疑惑。感觉好像是护士不够用年轻女老师全上前线了。但是,我实在看不到老师除了教大家勤洗手以外有什么和“非典”扯上关系的。那我是清洁工坐飞机能不能打六折?

文章这个东西,在语句通顺,错别字不多到影响阅读的情况下,好坏完全没有评判的标准。我随便拿一篇朱自清的文章交上去,没有一个老师会觉得自己的学生写作文好到有名家的水平了,并且照样会作出很多修改意见


  

有一年学校在交学费的时候强行多收取元,理由是向家长的贷款,以用于jiaoyu建设,至于还款,不仅无期,而且无息。到最后反正被借钱的人谁都不知道这钱究竟建设了一个什么。

语文,“秘诀”有二:一是不看语文书;二是不看作文书。

往往是在少数人手里,而少数人必须服从多数人,到头来真理还是在多数人手里,人云亦云就是这样堆积起来的。第一个人说一番话,被第二个人听见,和他一起说,此时第三个人反对,而第四个人一看,一边有两个人而一边只有一个人,便跟着那两个人一起说。可见人多口杂的那一方不一定都有自己的想法,许多是冲着那里人多去的

我这辈子说得最让人无从反驳的话就是被子不用叠——本来就是要摊开睡的——然而这也是第一个被人反驳掉的。懂么,这就是规矩。我们之所以悲哀,是因为我们有太多规矩。

我觉得我是全世界最聪明绝顶的人。因为有些博士其实见识没有多少长进,只是学会了怎么把一句人都听得懂的话写得鬼都看不懂

如果现在这个时代能出全才,那便是应试jiaoyu的幸运和这个时代的不幸。如果有,他便是人中之王,可惜没有,所以我们只好把“全”字人下的“王”给拿掉。时代需要的只是人才。

现在jiaoyu问题是没有人会一丝不挂去洗澡,但太多人正穿着棉袄洗澡。

潮流是只能等不能追的,这和在火车站等候火车是一个道理,乖乖留在站上,总会有车来,至于刚开走的车,我们泛泛之辈是追不上的。

zg看不起说大话的人。而在我看来大话并无甚,好比古代妇女缠惯了小脚,碰上正常的脚就称“大脚”;zg人说惯了“小话”,碰上正常的话,理所当然就叫“大话”了。敢说大话的人得不到好下场,吓得后人从不说大话变成不说话。

我成为现象,思想品德不及格,总比没思想好。

痛恨一个人四年比喜欢一个人四年更加厉害。喜欢只是一种惯性,痛恨却需要不断地鞭策自己才行。

我生性不爱受困,常常违反班规,班主任常罚我抄班规遍,我只好三支笔一起握。我常对人说,我的一手好字就是这么练出来的。

街上美女很少,因为这年头,每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。举凡女孩子,略有姿色,都在大酒店里站着;很有姿色,都在大酒店里睡着;极有姿色,都在大酒店经理怀里躺着。

周庄的大门口停满了各式各样的公车,可见我国zf对提高gy的艺术修养是十分注重的

占着茅坑不拉屎是可恶的,其实,最可恨的却是拉完了屎还要占着等坑。

一个男子失恋以后,要么自杀,要么再恋一次爱,而第二次找对象的要求往往相近于第一个,这种心理是微妙的,比如一样东西吃得正香,突然被人抢掉,自然要千方百计再想找口味相近的——这个逻辑只适用于女方背叛或对其追求未果。若两人彼此再无感情,便不存在这种“影子恋爱”,越吃越臭的东西是不必再吃一遍的

名气就仿佛后脑勺的头发,本人是看不见的,旁人却一目了然

数理化语文英语全很好,音乐体育计算机都零分,连开机都不会,我还是一个优等生。但如果我音乐体育计算机好得让人发指,葡萄牙语说得跟母语似的,但是数学英语和化学全不及格,我也是个差生。

一个十八岁以上的成年人,居然还不知道自己以后的理想是什么,自己喜欢的是什么,那真是jiaoyu的失败

数学就是做,不断做,做到你考试的时候发现试卷上所有的题目都做过,就行了。

我在上学的时候,喜欢踢球。有人讽刺我说再踢也踢不到国家队,踢再好也好不过罗纳尔多,踢了有什么意思。不许踢了。

那么,如果你自己喜欢开车,我对你说,你再开也开不到麦克拉伦车队去,开再快也快不过舒马赫,开了有什么意思,驾照没收了。

我看书有我的原则,我不喜欢语文书、作文课,因为我仇恨这些东西赚人的钱又扼杀人的个性和创造力。我更喜欢王朔,这小子很聪明,而且很真诚。我的写作特点更像钱钟书的《围城》,因为我很欣赏他骂人骂得深刻又不露骨。
    
  学生给我寄来一份试卷,里面有一道题是用我的文章作分析,问我的文章到底选自以下那个大赛:A:全国首届新概念作文大赛;B、首届全国新概念作文大赛;C:新概念首届全国作文大赛。你说这是什么玩意儿!考试的目的是什么?我们的语文jiaoyu真是伟大!
    
  我的小说主人公基本上没干什么事,就这么混混沌沌过着。这就是生活。为什么一定要高于生活?
    
  数学,我想我只要上到初二就够了。一个人全面发展当然好,但可能越全面发展越是个庸才。说一个人学习高等数学是为了培养逻辑能力,我觉得逻辑能力是与生俱来的东西,并不是培养出来的东西。古人不学高等数学,难道就没有逻辑能力吗?
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  七门功课红灯,照亮我的前程。
    
  我想,时候差不多越来越多的社会名流们要到这里来演出和慰问了,我也该走了。
    
  我是一块上海大金子,我会让很多人反思自己。
   


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