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用行动者的热血,来填补人生那苍白的画布

  用行动者的热血,来填补人生那苍白的画布

  文/野夫

  法国有一个学者写过一本书,叫做《无所在的故事》。他把人的生活状态分为两种,一种是“有所在,一种是“无所在。

  什么叫有所在的生活呢?他的描述是这样,就是你生活在一个固定的程序里面,比如说你每天从家走向单位,从单位走向菜场,然后从菜场走回你家的厨房。你的一生沿着这样一个固定的道路,重复着,偶尔有一点点意外。

  那还有一种人生呢,叫无所在的状态。就是当你踏出家门的那一刻,你就不知道明天你在哪里,你不知道接下来会发生什么故事。你在每一个码头、车站,甚至每一个大街转角的地方,你都有可能因为踩住了一个少女的裙边,因为一声道歉,而产生一场意外的爱情,或者其他的故事。

  我喜欢的就是这样一种无所在的生活,我的一生就这样走在路上。大家看见我已经50多岁了,还像一个老操哥一样地活着。

  但是过去的我并不是这样。

  我也曾经在有所在的生活中,度过了我的27年。在我童年、少年、上大学、青春,在我们那个年代,我1981年大学毕业,参加工作,分到一个单位。每天上班,按照领导的部署每天做着同样重复的工作。

  我是一个山里的孩子,每一个边镇小镇长大的孩子,都对外面的世界有一种向往,都渴望走向远方的道路。远方一直是我们心中永恒的诱惑。

  而那个时候,我们上完大学又分回了故乡,觉得自己的一生都会埋葬在那个山沟里面,道路对我们构成一种诱惑,也对我们构成一种折磨。

  许多年前,民国时期,同样在武陵山区,另外一个湘西青年,沈从文,他在湘西的一个最大的军阀手下做文书,那个军阀叫陈渠珍,他完全可以在那个部队里面成长,当官,但是他怀揣着一个远方的梦,饥寒交迫地来到了北京,开始完全不同的人生。

  那这样的故事也激励着后辈的我们,我一直想走出深山,但在那个年代,你们可能不太了解,中国是一个不能自由迁徙的国度。今天大家看到的可以自由迁徙,只有很短的历史。过去我们的农民进城,甚至十几年前我们的农民进城,都要必须无数个证件,才能来到你自己祖国的其他的地方,没有单位介绍信你是没办法走出远方的。这个国家一切都体制化了,把每一个人,都奴役在它的一个网格之中。

  我们要想走向自己的远方,踏上自己的道路,这是一件非常困难的事情。

  我1985年来到武汉,不敢自己冒昧地过来,而是拿省作协的介绍信才过来。考上武大,之后分配到海口市公安局当了警察,哪怕我已经离开了故乡,走向了远方,走向了天涯,但是还是在体制之内,而且在体制的核心部门。

  警察系统是一个半军事化单位,下级要服从上级,每天要必须去执行任务。去蹲守、去便衣化妆、去晚上搜捕,去抓妓女,我审过成百上千的妓女。这样的人生对我来说,它是我需要追求的一份生活吗?

  我一直质疑着自己的生活,但是一直没有找到出口。

  1989年,我决定从此离开这个体制,踏上自己的真正的自由的道路。那个晚上,我在痛哭喝醉之后,写下了几千字的辞职信,然后第二天,用警帽端着自己的警官证、肩章、徽章、警号、手枪等等这一切走向办公室,非常神圣地给我的领导们说,老子不干了。

  在那样一个年代是没有一个中国人,很少或者说很少有中国人,敢公然背叛自己的体制,敢公然背叛自己被规定的道路。我尝试着这样去做了,而且义无反顾。甚至在后来的审查之中,我的局长问我,你真的想好了吗?你现在要是检讨,要是悔过,要是交代,我们还可能把你留下,但是我放弃了,于是我又回到了山里,回到了我的故乡。成了一个烟厂的工人。

  接下来的故事更精彩但是不能多说,就是我突然又从警察变成了一个囚徒,而且就在这个附近不远的地方坐牢。

  坐牢的生活当然是被规定好了的。每天六点钟吹哨子集合,每天要六次点名,每次点名你都要立正答:到!

  这就是我的被规定的生活,我一生都不喜欢这种被规定,我一生渴望自由,我渴望自由带来的全是锁链,但我相信我会挣脱它。

  1995年我回到人间,那个时候发生了一系列事情,我家破人亡了。

  武汉是我的伤心城市,我决定离开它,再次踏上道路。我的一个兄弟叫李斯,今天没有来,他原来说要来的,是中国着名的一个翻译家,那个时候他也是一个下岗的知识分子。他和另外一位朋友送我到武昌南站,1996年的正月十二,是中国所有的农民工开始蜂拥而出打工的时候。

  在武昌南站的门口,所有的农民工背着卧具、被子、行李,蜿蜒曲折地在南站门口排着队。警察保安不断地训斥,不断地用脚踢那些农民。排好一点队,不许插队等等训斥来自于我的耳边。我们三个人默默地跟随着在队伍之中走,我对我的兄弟李斯说,我从此就是他们其中的一员。

  我说,我心态非常平和,这就是我的道路的开始。

  我的另外一个来送我的好朋友,最奇怪的是他给我拎了一口锅来,他非要我带着这口锅到北京去。我说,我已经有换洗衣服,我不能带一口锅去。他担心我在北京需要买锅,需要埋锅造饭。我说我要是带了这口锅离开武汉到北京去的话,我一生都会抬不起头来。这口锅你必须把它带回去,否则我就在铁轨上把它砸碎。因为古人说,破釜沉舟,背水一战。把锅砸碎了,这个命押上去了,赌进去了。

  于是我的朋友终于把他的一口新锅拎回去了,我没有带着。我相信这个世界,我所到之处都有我的锅。(掌声)

  我怀揣着这样的信念去了北京,在北京开始了我的创业生活。成了一个小有成就的商人,也完成了原始积累,又过上了一个规范的生活。

  居家过日子,生活一天天开始沉闷起来。每天晚上要打电话向全国各地讨账,因为各地的批发商都欠我的账。我活到四十多岁的时候,活得像一个黑道人物一样,而且不惜在电话里面威胁:你欠我的钱再不拿来我一定要找上门去。

  可是这不是我想要的生活,终于有一天再一次醒悟了。我想我还是应该踏上我的道路。于是,离婚,把所有的财产放弃,一个人开着一辆破车离开北京,到了云南。

  再次踏上了我的道路,就像我的背景这幅画一样的铁轨,这是我一个朋友画的,这个画家叫孟煌,现在在德国。他的这一组画的主题就叫“在远方。

  我到了大理之后,又一次把自己洗白了,又一次一无所有了。于是我开始写作,到处行走、访友、喝酒。我突然发现我真正地在46岁以后,找到了我真正渴望和喜欢的生活。

  我结交了天下无数的义人,我们行走在公益的路上,默默无闻地做很多很多的慈善的、维权的、救助的、公益的各种各样的好事,我结识了这个世界上一批真正怀揣着良知,为了自由而奔走于途的人们。他们就像当年墨子的子弟一样的行侠仗义,扶弱抗暴。

  这都不是我的虚构,我一直说江湖不死,江湖社会一直留存在我们的心底。这些年来我做过无数次关于江湖的演讲,我们这些喜欢道路的人,喜欢自由的人,从我们自身的生活开始革命。

  革命不意味着是暴力,我最喜欢的革命是一种生活方式的革命,如果没有一种对自己生活方式的深刻的革命,即使有一场社会的革命,我们依旧还会活在奴役之中。

  就像辛亥革命之后,帝制没有了,皇室没有了,但是中国人的奴性到今天为止还一直残留着。

  那么在路上的人生,实际上是一种生活方式的革命,是对体制的一种挑战,一种背叛。我们每一个人活在自己的个性之中,活在自己的理想之中,我们把自己的生活活好,我们把真与爱的火种传遍天下,那这个社会才能够真正的获救。

  我在我的这种在路上的生活中感到了特别的快乐,无论是方外之交,无论是底层的,那些普通平民,还有那些草根知识分子,就像刚才大家听见的这位乐手,莫西子诗。在我的行走的路上,我结识一大批这样的民谣歌手,就像大家熟知的周云蓬啊等等这些人,俊德啊舌头乐队的。这样一些乐手我为什么喜欢他们,我在我的行走的路上经常看见他们,到了黄昏摆一个地摊儿,自弹自唱,为孩子挣一点点奶粉钱。这是他们真实的生活。

  但是当你驻足坐下来,听他们的歌声,听清楚他们的歌声的时候,你会发现他们的歌声里面,有非常美丽的诗句,有非常警醒人的很多哲理的思考。更重要的是,他们用他们的音乐,用他们的乐句,在嘲弄批判着这个恶世。

  他们也要行走在路上,他们不行走在路上他们就无法生活。他们一点点地走,一点点去挑战着黑暗,一点点地嬉笑怒骂着他们所不习惯的锁链。

  我们都各自行走在自己的命途之中,我们必须对自己规定的命运进行一场反叛,否则我们的生命有什么意义。

  每个人一生要么早夭,要么寿终。早夭和寿终,如果它是一个平庸的生命,都是没有意义的。我喜欢把自己的生命过得特别精彩,我们去结交每一个朋友,就像阅读一本本不同的精彩的书一样。

  我是在这样的路上,因为结交了很多很多形形色色的人,于是我开始写作。写作给我带来了生存的资源,也给我带来了荣誉,带来了尊严。

  我从我的故乡那个偏僻的土家族苗族小镇出发,湖北省的最偏僻的那个角落,就是我的故乡,我的今天已经走过了千山万水,甚至出国,欧洲、美国、东亚。是因为曾经有一个少年的梦,一直激励着我,就是我们被道路诱惑着。

  我们如果一生在一种有所在的生活下,完全地循规蹈矩地忍受着自己的那份被奴役的生活,我觉得那样的生命是可悲的,至少是让我感到可怜的。

  我常常喜欢鼓励,现在的年轻人,包含我也有孩子,我的孩子可能跟在座很多人一样,甚至比你们还大一点,我都鼓励他们去漫游。就像刚才这位莫西子诗的最后一首歌的主题一样,不要怕,没有什么可怕的,当我离开体制,当我写出报告,背叛体制,发誓放弃很多人眼中一份很有权力的工作的时候,很多人是充满了害怕的。我的母亲父亲都为我害怕,我的朋友都为我担心,事实上,厄运有多么可怕呢?不就是像我那样,失去几年自由嘛?

  在那失去几年自由的日子里面,锻炼了我的人格,训练了我的力量,使我更敢于挑战。我觉得一个男人在这个世界上,必须怀揣着一种雄性意识去生活。不要害怕,在这个时代,活是非常简单的一件事情,不去偷不去抢我们一样可以活得非常的好。

  我常常对我的女儿,那时她在北京,我经常开着车带着她。我说,你看看那个路边拎着一桶水甩着毛巾的人,你知道他们是干什么的吗?他们就像你父亲当年来到这个城市一样,从中国的各个乡村来到北京,他们没有生存技能,没有人缘关系,但是他知道,买一个塑料桶只要几块钱,拎一桶水,拿一个毛巾,在路边甩手帕,洗车,他们也可以活下来,就在这个城市。

  生活,只要你把自己的身段放得很低很低的话,你永远把自己等同于一个普通的草根。大家不要认为我是一个大学生,我要去摆个地摊儿会很没有面子。不要有任何一点虚荣心,我们每一个人都是平凡的人,我们不是官二代,不是富二代。即使我们是官二代和富二代,我们也应该白手起家,也应该沿着自己的道路走,而不是要完全去沾父辈的光。

  我喜欢很多很多像我一样的人。我前几天在大理遇见了一个老大姐,75岁,她看见我认出我来。她说我是你的粉丝,她要跟我合影,我很难想像有一个75岁的老大姐会是我的粉丝。我说你怎么会知道我的,她说我上微博啊,上网啊。我说75岁还上微博吗?她说,你太瞧不起我了。她说,我55岁的时候,我在新疆生活了55年,55岁终于退休,之后我才开始我的人生。从新疆出发,现在行进了大半个中国。65岁的时候在三亚去学习潜海,72岁的时候徒步进入西藏,一直过着背包客的生活。

  我问她最近在大理做什么,她在大理做志愿者。一个75岁的人做志愿者,就是到每一个她喜欢的客栈或者书店,就说,我给你打一份义工,不要工资,你只给我一个住的地方。她就这样地活着,一个老大姐,75岁的老人,跟着很多年轻人徒步穿越。

  她说,有一天我就这样死在路上,我会觉得非常高兴。我终于从55岁开始了我的真正的生命。

  在大理还有一个老人,今年将近80岁,在大理的人民路。我现在说到这儿,你们以后每一个去大理的人,都会在人民路上看到我说的这样一个画面。

  在人民路的中段,每天黄昏,有时是下午就开始了,会在路边席地而坐一个80多岁的老人,而且是白族老人,他面前摆着三摞诗集,是他的三本诗,他每天就卖他的诗集。

  我原来以为这是一个,因为中国有很多老干部写着那种老干部体的诗歌,歌颂共产党、国庆有感等等这些,我以为这是又一个老干部诗人。但是有一天我蹲下来去翻他的诗的时候,我才发现

  这个80来岁的老人写着非常现代的,非常新潮的新诗,他的笔名叫北海。

  我问他,靠卖诗集能活吗?他说,我靠卖我自己的诗集不仅我活得很好,而且我还给儿子置办了全部嫁妆,(笑),全部娶媳妇儿的??

  然后我跟他交谈,发现这个老人一生都活得非常诗性。我说你这样的人才是诗人。诗人从来不是以你出版的着作有多少,写过的诗歌有多少,而是你的生活方式是不是诗性的生活方式。这个老人就是这样的诗性的生活方式。

  我也是一个诗人,我觉得我的一生活得非常诗性,我一点没有辜负我的生命。我这样一个土家族的青年,能够在今天被大家认识,被大家了解,还能走上这样一个T型台。这是我第一次上来的,过去是明星站的或者是扭着猫步上来的(笑),第一次在T型台做这样的演讲。

  我觉得我为我的诗性的生活付出过很多痛苦,我也流过很多泪。我也有过凡人所不能承受的一些痛苦,我今天因为不是诉苦大会,但是我想给大家分享的就是,这样一种生活经验。

  就是只要你怀揣着一种到远方去的梦,怀揣着一种在路上的使命,永远告诉自己,不要怕,你一定会在这个世界结交很多很多的奇人,结交很多很多的朋友,你一定会找到你的同道。当有一天这个社会需要我们的时候,我们一定能够挽手,成为新的人墙。我们活着的意义,正是为了推进时代的一点一点的进步。有一天当你们到了文明社会你们会发现,我们还活在野蛮社会之中。我们为了心中的耻辱,我们也要背叛这份被规定的生活。我们必须按照自己的理想和信念去活,我们一定要去为自己,甚至为你的同胞争取更大的一点空间。自由从来不是自天而降的,自由一定是我们每一个人都渴望它的时候,它才会来到我们身边。

  我的故事,既不是孔繁森的故事,也不是雷锋的故事,是一个平常寻常男人的故事。这样一个男人的故事,它给大家示范的是一种生活态度,一种生活方式。这种生活方式,谈不上高大上,但是我认为它充满了真善美。

  我们在路上唱歌,我们在路上相爱,我们在路上彼此鼓励,我们在路上经历精彩的山水和人生。

  我希望所有的青年,在座的不管来自于哪个省,我相信更多的是我们的三楚子弟。我希望每一个人,都像我一样地热爱生活,热爱这个世界,更重要的是我们要热爱自由。如果没有自由的生活,人生和畜生无异。我们一定要摆脱一种猪一般的生活。猪一般的生活就是吃饱喝足就够了,永远呆在自己的圈里。我是那头一定要越过圈栏的野猪。我曾经写过一首诗叫《猪跑了》。猪跑了是村里面的一件大事,我住在一个村子里面,一个农民的猪跑了,全村的人都去寻找这个猪。我从这个逃亡的猪里面,写下了这首诗。

  我笑着告诉那些人,我说这个猪在即将成人的日子里面,终于翻越了它的圈栏,然后奔向了它的自由。

  我是一个一生都渴望摆脱心中那个像猪一样活着的耻辱感的一个男人。我今天能给大家说的就是这样的,我的人生故事太多太精彩的故事,以后的时光我们有机会再慢慢分享。

  我曾经说过,道路既给我们诱惑,同时还是我们的陷阱。我一边发誓要把天下的道路走成拖鞋,

  像拖鞋一样被我们拖在了后面,但同时我也知道,我说道路啊,你总要以我们这些行动者的血,来填补你那苍白的画布。

  谢谢大家。

  野夫,又名土家野夫。本名郑世平,1962年出生于湖北省利川市。中国自由作家,发表诗歌、散文、小说、论文、剧本、报告文学等约一百多万字。2006年获“第三代诗人回顾展之“杰出贡献奖;2009年获“2009当代汉语贡献奖;2010年获台北2010国际书展非虚构类图书大奖。本文为野夫在“一席武汉站所做的《在路上》演讲全文。

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人生至理的励志名言

一个人如同一只钟表,是以他的行动来确定其价值,下面励志吧小编为大家精心整理的人生至理的励志名言,我们一起来看看吧~

1.生命里最重要的事情是要有个远大的目标,并借才能与坚毅来达成它。约翰渥夫甘冯歌德

2.价值产生信心,信心产生热忱,而热忱则征服世界。华特H柯亭姆

3.朝着一定目标走去是“志”。一鼓作气中途不停止是“气”,两者合起来就是志气。一切事业的成败都取决于此。戴尔卡耐基

4.即使渴望落空,感觉到渴望的痛苦依然是甜蜜的。泰戈尔

5.我不尊重任何人,包括乔丹,因为我要胜利。雷吉米勒

6.一个人所能做的就是做出好榜样,要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。爱因斯坦

7.不管发生什么事,都请安静且愉快地接受人生,勇敢地、大胆地,而且永远地微笑着。卢森堡

8.一切活动家都是梦想家。詹哈尼克

9.少年像一个快乐的王子,他不问天多高,也不知人间尚有烦恼,一心只想摘下天上的明星,铺一条光辉灿烂的大道。拜尔

10.不要将过去看成是寂寞的,因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在,因为那就是你,毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗

11.为伟大的事业捐躯,从来就不能算作是失败。乔拜伦

12.一个人几乎可在任何他怀有无限热忱的事情上成功。查尔斯史考伯

13.不要将过去看成是寂寞的,因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在,因为那就是你,毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗

14.没有伟大的意志力,就不可能有雄才大略。巴尔扎克

15.虽然紫菀草越被人践踏越长得快,可是青春越是浪费,越容易消失。莎士比亚

16.世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。苏格拉底

17.只要有坚强的意志力,就自然而然地会有能耐、机灵和知识。陀思妥耶夫斯基

18.顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰!狄更斯

19.你想成为幸福的人吗?但愿你产生学会吃得起苦。屠格涅夫

20.要成就一件大事业,必须从小事做起。列宁

21.要在这个世界上获得成功,就必须坚持到底:至死都不能放手。伏尔泰

22.奶奶发明了妖怪来吓唬小孩,也发明了耶和华来吓唬大人。雨果

23.呵,青年人理想多么崇高,立志追求真理,无论是生还是死,呵!莫回首,莫泄气。罗布里奇斯

24.缺乏对事业的热爱,才华也是无用的。尼柯拉耶维奇

25.科学的永恒性就在于坚持不懈地寻求之中,科学就其容量而言,是不枯竭的,就其目标而言,是永远不可企及的。卡冯伯尔

26.一个人如同一只钟表,是以他的行动来确定其价值。佩恩

27.全人类的充沛精力要是都集中在一个的头颅里,全世界要是都萃集于一个人的脑子里,那种状况,如果延续下去,就会是文明的末日。雨果

28.记住吧:只有一个时间是重要的,那就是现在!它所以重要,就是因为它是我们唯一有所作为的时间。托尔斯泰

29.没有感恩就没有真正的美德。卢梭

30.在世界是短暂的,对这短暂的,我们最好的报答就是工作。爱迪生

31.人世间,比青春再可宝贵的东西实在没有,然而青春也最容易消逝……谁能保持得永远的青春的,便是伟大的人。郭沫若

32.有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。普列汉诺夫

33.无论何时,只要可能,你都应该“模仿”你自己,成为你自己。莫尔兹

34.最有希望得成功者,并不是才干出众的人,而是那些最善于利用时机去努力开创的人。苏格拉底

35.伟大的事业是根源于坚韧不断的工作,以全副的精神去从事,不避艰苦。罗素

36.有些事情不是难以做到才失去信心,而是因为失去信心才难以做到。肖乾旭

37.理想是指路明灯。没有理想,就没有坚定的方向,而没有方向,就没有生活。托尔斯泰

38.青春是有限的,智慧是无穷的,趁短的青春,去学习无穷的智慧。高尔基

39.推动你的事业,不要让你的事业推动你。爱因斯坦

40.一个最困苦最卑贱最为命运所屈辱的人,只要还抱有希望,便无所怨惧。莎士比亚

41.事业常成于坚忍,毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见,匆忙的旅人落在从容的后边;疾驰的骏马落在后头,缓步的骆驼继续向前。萨迪

42.我们不得不饮食睡眠游玩恋爱,也就是说,我们不得不接触生活中最甜蜜的事情,不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人

43.理想是指路明星。没有理想,就没有坚定的方向,而没有方向,就没有生活。列夫托尔斯泰

44.乐观是一首激昂优美的进行曲,时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马

45.最困难的职业就是怎样为人。荷塞马蒂

46.看见一个年轻人丧失了美好的希望和理想,看见那块他透过它来观察人们行为和感情的粉红色轻纱在他面前撕掉,那真是伤心啊!莱蒙托夫

47.梦想家命长,实干家寿短。约奥赖利

48.我从不惧怕任何对手,只怕对手不够强大。乔丹

49.青年是我们的未来,是我们的希望。斯大林

50.人性最可怜的就是:我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园,而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。佚名

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大禹的名人名言

●我说,怎么会!你压抑得太久,已经忘了如何来表达愤怒。整天装在西装革履的套子里,已经没有真的血肉。接触自己最内在的情感,它既然存在着,就必有其合理的走向。就像当年大禹治水,不是围追堵截,而是疏导引流。现在,你的情绪像堵车一样塞在一起,神经通路已完全不畅通,哪能做出英明决定?听我的,开始吧。他犹疑着说,这很不习惯。我说,是啊,你已经习惯了掩藏和压抑。其实,凡是在我们心灵中存在的能量,无论是正面的还是负面的,压抑都是有害的。你压抑了正面的能量本该你承担的义务,你偏偏躲闪;本该你做出的决定,你犹豫不决;本该你担当的职务,你假装谦虚拱手相让…… ----毕淑敏

●黄河西来决昆仑,咆吼万里触龙门。
波滔天,尧咨嗟,大禹理百川,儿啼不窥家。
杀湍湮洪水,九州始蚕麻。其害乃去。
茫然风沙,被发之叟狂而痴。
清晨径流欲奚为,旁人不惜妻止之,公无渡河苦渡之。
虎可搏,河难凭,公果溺死流海湄,有长鲸白齿若雪山。
公乎公乎,挂骨于其间,箜篌所悲竟不还。 ----李白《相和歌辞·公无渡河》

●大禹为何三过家门而不入,没带钥匙。

●这个世界呢,有关男人的话题,总是很丰沛。从三进家门而不入的大禹同志到被诛了十族的方孝孺同学;从铁面无私杀侄儿的包黑脸再到走向共和的孙国父,从野史到正史,从怪谈到正说,男人总有能耐把自己塑造得很悲情,或许,我们可以称之为英雄情结,跟女人喜欢漂亮衣裳全套skII一样一样的。 ----《十年一品温如言》

●《无逸》一篇,推之于勤则寿考,逸则夭亡,历历不爽,为一身计,则必操习技艺,磨练筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长才识;危天下计,则必己饥己溺,一夫不获,引为余辜。大禹之周乘四载,过门不入,墨子之摩顶放踵,以利天下,皆极俭以奉身,而极勤以救民。故荀子好称大禹,墨翟之行,以其勤劳也。
军兴以来,每见人有一材一技,能耐苦者,无不见用于人,见称于时。其绝无材技,不惯作劳者,皆唾弃于时,饥冻就毙。故勤则寿,逸则夭;勤则有材而见用,逸则无能而见弃;勤则博济斯民,而神祗钦仰;逸则无补于人,而鬼神不歆。是以君子欲为人神所凭依,莫大于习劳也。

●无支祁现于淮水骇风奇袭惊浪翻涌大禹治水时锁其四肢压其龟山脚 ----《经》

●下大雨,恐中泥,鸡蛋、豆腐留女婿,子莫言回。
(夏大禹,孔仲尼,姬旦、杜甫刘禹锡 子莫颜回)

过小川,无桥木,橹速、帆快送美人,君须自顾。
(郭小川,胡乔木,鲁肃、樊哙宋美龄 君须子固)

下大雨,恐中泥,鸡蛋豆腐留女婿
(夏大禹,孔仲尼,姬旦杜甫刘禹锡)

上舟望,离台摆,橹速帆快浪太急
(商纣王,李太白,鲁肃樊哙皇太极)

●不矜细行,终累大德。
《旅獒》
满招损,谦受益。
《大禹谟》
有容,德乃大。
《君陈》
天作孽,犹可违;自作孽,不可逭。 ----《尚书》

●1、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。(诗经王风黍离)
2、人而无仪,不死何为。(诗经风相鼠)
3、言者无罪,闻者足戒。(诗经大序)
4、他山之石,可以攻玉。(诗经小雅鹤鸣)
5、投我以桃,报之以李。(诗经大雅抑)
6、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。(尚书)
7、满招损,谦受益。(尚书大禹谟)8、从善如登,从恶如崩。(国语)
9、多行不义必自毙。(左传)
10、居安思危,思则有备,有备无患。(左传)
11、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。(左传)
12、知人者智,自知者明。(老子)
13、信言不美,美言不信。(老子)
14、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。(老子)

●古人惜光阴,贵于惜黄金。
光阴金难买,黄金失可寻。
大禹惜寸阴,陶侃惜分阴。
吾辈方少年,更应惜秒阴。 ----《惜阴》

●高长卿心不在焉地冷哼了一声:“是么?”他抚摸着九鼎上的龙纹,这是传说中大禹留下的痕迹。他不知道他心里是这种泛酸的感觉是什么,大概是生不逢时,也大概是看着曾经辉煌的东西慢慢在眼前凋零衰朽的哀伤,他们同时输给了时间。他知道姜扬说得很对,但他不打算去换一种信仰。三代之时的政统是那样的完美,他不想要后人再也看不到那种谦和的秩序。 ----亡沙漏《变天》

●据说马良画了十个太阳,后羿射掉了九个,还有一射歪了,划破天。女娲去补天,补完之后,夸父就去追太阳,死了之后变成两座山,堵在愚公门前,愚公就开始移山,他把多余的土,丢到了海里,不小心把精卫淹死了。精卫为了报仇就填海,填海填过了头,发生了洪水。一个叫大禹的人,就来冶水。可是水太大了,把马良淹死了。

●我是小雨,我爱你,你爱我吗?
我是大禹,我治水,你智障吗?
日月有尽,而我心不息。 ----惊蛰水华《天生绝配》

●那是天真的时代,圣人未生,青牛未西行。那是青铜时代,云梦的瘴疠未开,鱼龙遵循大禹的秩序,吴市的吹箫客白发未白。那是多神的时代,汉族会唱歌的时代,摽有梅野有草,自由恋爱的时代。快乐的Pre-Confucian的时代。 ----余光中《逍遥游》

●“我是小雨,我爱你,你爱我吗”
“我是大禹,我治水,你智障吗”

●马良用神笔画了十个太阳 让后羿去射 不小心射破了天 女娲去补 然后剩下一个太阳 夸父去追 累死了 化作两座山挡在愚公家门口 愚公开始移山 把土石运到海里 水位上升 淹死了精卫 精卫就衔石子填海 然后就有了洪水 大禹就去治水了 水太大了 马良被淹死了 这个故事告诉我们 不作死就不会死

●如果我是一片落叶,
随季节的风飘零。
你会不会将她拾起?
夹在墨香的文字里。
如果我是一朵百合,
生长在悬崖峭壁。
会有人不畏攀岩?
将我植根在泥土里。
如果我是一川溪流,
流淌在狭隘的山涧里。
你会不会像大禹?
让我注入大海生生不息。
如果我是一片大海,
遗忘了沧海桑田的过去。
你会不会为我拾捡起记忆的贝壳?
温柔的放在耳边,
无比幸福的聆听。

●爷爷在移山 奶奶在磨杵
奔跑的夸父 日行两万五
精卫衔石来 女娲把天补
是谁卧薪尝胆 吃的是苦中苦
嫦娥舞广袖 后羿劲头足
俯首的神农 为民谋幸福
仓颉播文明 大禹展抱负
是谁三顾茅庐说我家能文能武
文能安天下
武能舍其颅
我是中华好儿孙 生死不服输
自强不自大 立志效鸿鹄
高堂之上教我做人的是岳母和孟母
爷爷在移山 奶奶在磨杵
奔跑的夸父 日行两万五
精卫衔石来 女娲把天补
是谁十载寒窗
头悬梁锥刺股
嫦娥舞广袖 后羿劲头足
俯首的神农 为民谋幸福
仓颉播文明 大禹展抱负
是谁煮酒论英雄说我家藏龙卧虎
龙有龙世界 虎守一方土
我是中华好儿孙怎能无傲骨 ----《中华好儿孙》

●湿漉漉的雾气蒙蔽了远远的会稽山,山间流传着历代的哀荣歌哭。千万座石桥下潺潺的流水,汇成一曲大禹的故事,桥上铭刻着历朝历代名人雅士的功德;越王冶铁铸剑的钢蓝色的火光已被几千年的雪雨熄灭,卧薪尝胆处也被几千次枯荣的荒草淹没;西施与范蠡则是一道永恒的光亮,照耀着激战与和平的岁月;风在南宋攒宫遗址上的松柏间苍茫地穿行,凭吊长眠不醒的六代逃亡的皇帝。几千年的岁月好比是在弹指灰飞之间,陡然间到了这一个灰蒙蒙的早晨。 ----王安忆《空间在时间里流淌》

●我的爱已泛滥,谁来当大禹

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苍茫偶然是一种神色的宣泄
在顺境中掌握当下是一种工夫,在窘境中活在当下更是一种地步。坚强己见,轻易进入死角,发生生理压力,留下生理阴影,增加身心肩负。转变一个动机,轻易使人柳暗花明,转变一下思想,就可使人绝处逢生,转变一下心态,就可使人以心转境。因由抉择善恶,难易在于心念,我们的运气抉择把握在本技艺中。

  供拜神佛的最好要领是向他们进修,用详细的动作去实践他们的理念:进修他们放弃自我而为黎公众生谋福利的慈善精力,进修他们觉悟人生、奉献人生的大伶俐,进修他们正直忠孝的各种美德,进而晋升本身的道德觉悟。成为一个高贵的人,一个离开了底级意见意义的人,一个有益于人民的人。

  人生无常,到底有几多时刻可以真正掌握住呢?任何人都难保在寿命内完成预定的打算;最好的要领就是掌握人缘际会,从一般糊口的待人接物做起,支付爱与宽容、对人让步、给人成绩,栽培善人缘。转悭贪成布施,支付而无所求;转愚痴成伶俐,转贪图心为灵明之心,云云没有贪染、愚痴,心就能揭示出人道的光亮。

  大概你不是个释教徒,可是你不得不认可人生就是一条取经路,路上有许多的艰巨、凶恶、难测但可以超越的崎岖,假如你想停下来歇息一下,但时刻却无情的汇报你不行以。一起上也会有许多的路人,虽然你也是别大家生之路的路人,什么时辰才会碰着和你同路的人并不重要,重要的是你还要向前走,不能停。

  无论我们认为本身是何等的有才气,何等富有、何等有势力,请不要总去和他人一比坎坷。大海即使广漠,海的止境尚有一片更宽阔的天涯,以是假如要较劲,就和本身的心田较劲,这个天下上只有一个敌手——那就是我们本身,本身才是那座难于超越的最高山峰。降服各种弱点,逾越自身的缺陷,才是真正的勇者。

  经常有伴侣说对糊口感想苍茫,看不清前路。苍茫偶然是一种神色的宣泄,均衡着我们的心田,偶然它犹如彩虹前面的乌云和暴雨,与瑰丽同在。可是,假如将苍茫上升为躲避,那就成了一种捏词。捏词,最终诱骗的,照旧本身。以是,别让苍茫诱惑了本身,只有意中有岸,才会有船,才会有渡口,才会有来日诰日!

  人生计着,不能无所事事慒慒懂懂而虚度生平,应施展我们的亲信良能,造福人群。人一旦无所事事、虚度功夫,精力就会萎靡不振,生命也就失去意义。完满的人生,不在物质、势力名利及职位,而在人与人之间的关爱与情义。所谓看开人生,并非什么都不做,而是能实时积德;也不是什么都没有,而是什么都知足。

  真正的慈悲是成立在熟悉到他人和你本身一样有快乐的权力,因此连你的仇人也是和你一样是个追求快乐的人,并且和你一样有权力快乐。在这个基本上所成长出来的一种眷注的感受,就是我们所谓的“慈悲”,它普遍每小我私人,不管那小我私人对你的立场是敌对的或是和睦的。

  过往的统统"柔美"都是在吻合的时刻与间隔中发生,无论何等令人贪恋都不会持久。对人对事要学会雾里看花、水中望月,逝去的是雾里花,将来的是水中月。已往和将来对付此刻皆属虚幻,只有当下广结善缘、积操行善才是真真切切!对人生"柔美"无需执着追求,四序幻化、因果轮回,统统就交由人缘来导演。

  有爱心的人,必生友善。有友善的人,必生愉色。有愉色的人,必生婉容。

  人自从有了本身的生命起,便陶醉在恩惠的海洋里。一小我私人真正意识到这个这理,就会戴德大天然的福佑,戴德于统统,由于真正促使本身乐成,使本身大胆、坚定、鲜艳的,不是优裕温和境,而是那些经常可以置本身于逆境的冲击、荆棘的窘境。

  与人相处傍边,假如单从本身的角度,不能全面地调查、相识、领略对方,纵然是善意的指责也会起反浸染。以是提示本身,要给对方多一份领略。多一份领略就长养本身的一份慈悲,多一份的慈悲,就会开一份的伶俐。

  分管别人的疾苦,可以消解本身的疾苦;拿出本身的温顺,可以获得别人温顺的奉送。这就是爱的神奇力气。放不下、心底无爱、闲得无聊,城市是烦恼的来源。


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佛理禅言人生

佛理禅言人生

佛理禅言人生

1、人生最大的财富是健康。如果一个人想通了这一点,那么什么名利之念、非分之欲,都可化为乌有。

2、认识自我,降伏自我,改变自我,才能改变别人。

3、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。

4、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。

5、所谓看开人生,绝不是悲观,而是积极乐观;不是看破,而是看透;并非什么都不做,而是及时去做。

6、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。

7、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。

8、若识众生。即是佛性。若不识众生。万劫觅佛难逢。

9、若诸菩萨善用其心,则获一切胜妙功德。

10、如是一切,靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色,不可见取,但是虚妄。

11、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。

12、只要你的脚还在地面上,就别把自己看得太轻;只要你还生活在地球上,就别把自己看得太大。

13、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。

14、忍讥讽,让苛刻,好事难做也该做。自种福田自收获,庇荫后代当积德。神明不惑,天地看着,显什么?

15、幸福,不是收获的多,而是抱怨的少。于人不苛求,遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人,才能获得平静,感受到幸福的味道。

16、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。

17、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。

18、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。

19、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。虽然你讨厌个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。

20、宽容既是福,度大心自安;常怀感恩情,心中自安乐;看透释然,自在心安;随缘而行,随遇而安。

21、诸法寂灭。有何次第。

22、给生活贴上梦想的标签,那些普通的日子就升华了,平淡的时光染上华丽的色彩,点石成金,就是这么回事。

23、活着天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人,就少分心力反省自己,你懂吗?

24、梦想是一个幸福的念想,想着想着就快乐了,它执着地立在那里,是生活的一个界标,代表着活力与向上。

25、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。

26、吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会便秘。

27、我于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。

28、人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心。

29、信佛,学佛,不是为自己,乃是为切苦海中的众生。佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。

30、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样貌日子会好过一点。

31、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

32、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。

33、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它。

34、与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了份债。

35、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。

36、看雾非雾,观花非花,保持一种客观,保持一种淡然,便是善用心处,如是观自在。

37、心迷法华转,心悟转法华。

38、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。

39、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。

40、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。

41、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。

42、痛也一天,乐也一天,何不快快乐乐过一天;生活不钻牛角尖,人也舒服,心也舒坦。

43、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验正确判断,通常都会有错误的。

44、活着天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人,就少分心力反省自我,你懂吗?

45、忍让安,知足乐,身外之物当施舍。儿孙有志不靠咱,后代无知财是祸。教子明德,以身作则,积什么?

46、身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

47、世上的事,不如己意者,那是当然的。

48、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。

49、吃些亏处原无碍,退让三分也不妨。春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄。

50、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。

51、若能一切随他去,便是世间自在人。

52、许多人在重组自己的偏见时,还以为自己是在思考,思考如何拯救世界。

53、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。

54、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。

55、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你定要放下,才能得到真正的快乐。这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。

56、别说别人可怜,自我更可怜,自我的修行又如何?自我又懂得人生多少?

57、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。

58、历坎坷,经曲折,人生之路无假设。天堂地狱随业造,各具因缘都没错。大道通天,脚底踩着,悔什么。

59、种如是因,收如是果,一切唯心造。

60、聪明之人,一味向前看;智慧之人,事事向后看;聪明之人,是战胜别人的人;智慧之人,是战胜自我的人。

61、承认自我的伟大,就是认同自我的愚疑。

62、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。

63、每个人都是人生的修行者,一步步艰难前行。

64、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。

65、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。

66、有些事无需计较,时间会证明一切;有些人无需去看,道不同不相为谋。

67、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。

68、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样貌你会很痛苦。

69、每天若看见众生的过失和是非,句子大全http://你就要赶快去忏悔,这就是修行。

70、乐清净,甘寂寞,远离是非自无过。耳根清净拒闲话,常念佛号堵口舌。大道无言,张口便错,说什么?

71、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。

72、每个人的生命,都被上苍划上了一个缺口,你不想要它,它却如影随形。

73、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。

74、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。

75、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

76、菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。

77、你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。

78、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。

79、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。

80、你能够拥有爱,但不好执著,正因分离是必然的。

81、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

82、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。

83、如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。

84、人在明理时,就不会发怒,当不明理时,常会发怒。大凡怒是发生在违而止于随。

85、行不通时,有些人就开山架桥,最后蛮力耗尽,也逃不出师未捷身先死的结局。

86、夫善之极者,莫大于孝,恶之大者,其唯害亲夫?长幼相事,天尚佑之,岂况亲哉!

87、不好太肯定自我的看法,这样貌比较少后悔。

88、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。

89、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

90、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

91、熟悉自我,降伏自我,改变自我,才能改变别人。

92、学佛是对自我的良心交待,不是做给别人看的。

93、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就能够知道他是否真心的。

94、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?

95、菩提属于众生。若无众生,一切菩萨终不能成无上正觉。

96、己身如得教,则教他不难,欲教他人,先须自教。

97、修行就是修正自己错误的观念。

98、而有些人只是转了个弯,轻松绕过障碍,就成功地到达了终点。

99、若真修道人,不见世间过。

100、好好的管教你自我,不好管别人。

101、别说别人可怜,自我更可怜,自我修行又如何?自我又懂得人生多少?

102、不懂反省的人,永远看不到自己的缺点;不肯努力的人,永远发现不了自己长处。

103、羽化不是我的抉择,我也不是羽化的抉择,注定的眼睛,俯瞰着万物苍生。

104、法界大,菩萨多,有个众生即是我。世智难测如来意,超脱三界当念佛。阿弥陀佛!

105、此身动作皆由心起,故应先调心,莫苦于身,身如木石无知,何故随心苦体。

106、一个人只有一个心脏,却有两个心房。一个住着快乐,一个住着悲伤,不要笑得太大声,不然会吵醒旁边的悲伤。

107、愚人虽生有知识,至终无利益;只损害愚人的幸福,破碎他的头颅。

108、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不此刻就布施给真正需要的人呢?

109、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

110、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。

111、于心中默默为那些不好的经历超度,它们的解脱,就是你的解脱。

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佛理人生

佛理人生

佛理人生

1、不好在你的智慧中夹杂着傲慢。不好使你的谦虚心缺乏智慧。

2、与任何人接触时,要常常问自我,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了份债。

3、失去的东西,其实从未曾真正地属于你,不必惋惜,更不必追讨。

4、不好刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验正确决定,通常都会有错误的。

5、人生不要太圆满,有个缺口让福气流向别人是很美的一件事。

6、对自己好点,因为一辈子不长;对身边的人好点,因为下辈子不一定能够遇见。

7、但行善,莫思恶,遵纪守法爱祖国。新殃旧债担当着,心中无鬼不招魔。天地公道,昭彰因果,怕什么?

8、多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。

9、我们习惯把人生写得烟雨迷离,却不肯承认一切都是心头的复杂。

10、生活环境不可以改变,唯有改变自己的心态。做人洒脱一些,随遇而安。

11、这是正因,清醒的人看得太真切,一较真儿,生活中便烦恼遍地;而糊涂的人,计较得少,虽然活得简单粗糙,却因此觅得了人生的大境界。

12、怠惰应做的事,而做不应做的事,是傲慢放纵的人,增长烦恼。

13、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易理解。

14、心中装满着自我的见地与想法的人,永远听不见别人的心声。

15、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的;都觉得自我比别人更高明,比别人更有见识,比别人更正确,于是相互轻视,矛盾也就逐渐生起了。

16、狂妄的人有救,自卑的人没有救。

17、远离麤言,自害害他,彼此俱害,修习善语,自利利人,人我兼利。

18、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。

19、与其说是别人让你痛苦,不如说是自己的修养不够。

20、失败事小,失去智慧事大。

21、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。

22、敞开心扉,宽容的对待别人你就会拥有全世界,记住,千万别为利来,为利往,笑看人生,你就是最幸福的人。

23、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎样办?真正的布施,就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。

24、幸福,不是收获的多,而是抱怨的少。于人不苛求,遇事不抱怨。只有善于驾驭自我情绪和心态的人,才能获得平静,感受到幸福的味道。

25、一切诸众生。身心皆如幻,身相属四大。心性归六尘,四大体各离。谁为和合者?

26、道由心悟。岂在坐也。

27、信佛,学佛,不是为自我,乃是为切苦海中的众生。佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。

28、不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。

29、与其你去排斥它已成的事实,你不如去理解它,这个叫做认命。

30、用伤害别人的手段来掩饰自我缺点的人,是可耻的。

31、信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生。

32、修行人如果有看不惯的、看不起的、看不上的、看不顺眼的,说明修行还没有修好。学佛没有什么,就是单刀直入,改毛病、改习气。

33、当你劝告别人时,按摩椅十大品牌若掉臂及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。

34、对不起是一种真诚,没关系是一种风度。如果你付出了真诚,却得不到风度,那只能说明对方的无知与粗俗。

35、菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

36、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。

37、如果你知道去哪,全世界都会为你让路。

38、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。

39、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。

40、出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。

41、逆境是成长必经的过程,能勇于理解逆境的人,生命就会日渐的茁壮。

42、日落息,日出作,春播夏锄秋收获。早熟命短素质差,顺天应时总没错。水到渠成,瓜熟蒂落,急什么?

43、再美的花园,都有不洁净的东西;再幸福的生活,都有不如意的事情。

44、前念不生即心。后念不灭即佛。成一切相即心。离一切相即佛。

45、人,只要拥有微笑,就能够豁达乐观地活着;人,只要时刻保持微笑,就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。

46、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是一种布施。

47、你每一天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。

48、你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?

49、法非法,佛非佛,拜遍江湖又如何?命由我造莫问人,自性莲台自性坐。无心合道,净意解脱,求什么?

50、不争、不谄、不艳、不俗。淡中真滋味,淡中有真香。

51、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。

52、能为别人设想的人,永远不寂寞。

53、如果你不给自我烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。正因你自我的内心,你放不下。

54、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。

55、如欲以戈止戈,终不得止,只有忍能止纷争,此法真的尊贵也。

56、你随时要认命,因为你是人。

57、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

58、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。

59、很多人,因为所谓的幸福而爱错一人,但更多的人,因为爱对一人,而幸福一生。

60、活着,一定要有气度,这不仅仅是涵养,也是一种标识。在与人交往中,为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生,展示自己活着的气度,让生命更有意义。

61、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。

62、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。

63、佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角。

64、生而对生者没有慈爱者,是鄙贱的人。

65、慈悲为本,为善心安;诸恶莫作,无恶心安;放下诸多事,心中自然安。

66、于心头置一善念,让所有的哀怨融化在感恩的心中。

67、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为在你自己的内心,你放不下。

68、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。

69、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。

70、认识自己,降伏自己,句子大全http://改变自己,才能改变别人。

71、多用心去倾听别人怎样说,不好急着表达你自我的看法。

72、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。

73、善人舍弃一切,不谈论爱欲;虽遭遇快乐和痛苦,贤人不现色动。

74、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。

75、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。

76、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹骏马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。

77、兀兀不修善,腾腾不造恶,寂寂断见闻,荡荡心无着。

78、烦恼就是一扇门,像鱼儿要跳过龙门才能腾云驾雾,越不过去就是水中俗物。人也一样,越过烦恼这道门,就会自在、洒脱,就是位智者。

79、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?

80、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。

81、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。

82、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。

83、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

84、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。

85、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

86、一切恶法,本是虚妄的,你不好太自卑你自我。一切善法,也是虚妄的,你也不好太狂妄你自我。

87、高官显,大款阔,富贵如云眼前过。青菜萝卜品真味,琴棋书画自得乐。穷通有数,各得其所,比什么?

88、对人恭敬,就是在庄严你自我。

89、佛向性中作。莫向身外求。

90、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。

91、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。

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贺炜的名言

生活可以过得像戏,但绝不能过成戏。像,会极有情趣;成,由于其他演员的不配合,你一定会演砸。

为了梦想一直努力的过程,一定是充满乐趣的,这条路很长很辛苦,但坚定者必将享受它并不停向前。

有时候,你能清楚的意识到自己站在十字路口。更多人意识到这一点,总好过征歌逐色,纸醉金迷,混沌里走向那条死路。

有梦想的人,会有一个共同点:执着带给他们沉静。我始终坚信,只有沉静的人,才会听到自己内心的声音,才会有与自己灵魂对话的悦。

人世间最悲哀的事,就是你变成了自己曾经痛恨的那些人。

对待强者的态度,考验人的骨气;对待弱者的态度,考验人的良心。可惜人间有些畜生,对强者谄媚,对弱者欺凌,既没有骨气,也没有良心。

邪恶总能长寿,因为它用正义做画皮;正义总是夭折,因为它坦荡得没有任何保护。

生命若是一本书,年龄就是书页,要尊重那些页数比你多的人,因为他经过的故事,你还没翻到。

魔鬼最可怕的,不在于它是赢还是输,而在于它即使输了,赢的那个也迟早会变成它。

能赢得干净,也能输得绅士;能收获得坦然,也能失去得淡定;能有铮铮铁骨,也能有古道热肠;能担当道义,也能成人之美,是为君子。

坚持信仰会很难,因为大多数人没有它。坚持信仰会很愉快,因为它会让你宁静。

在笑容里埋藏时代的酸楚,那是最智慧的深度;把苦逼的生活过出幽默感,那是最高明的艺术。

你最擅长什么,就一定会执着于什么,你最执着于什么,就一定会为其所伤。

面对生命剧情里的悲喜,我们常会黯然叹曰“这是何苦?”殊不知,种种不解,全因我们以自己的世界去度他人的菩提。他人的历史,性情,秉性和抉择,构建了他人的如今,他的世界里,如今是这些过往交织出的唯一结局。悲剧也好,喜剧也罢,其实都是他的造化,你或许是他剧情里的一个角色,也或许只是看客。

若懂得把每一个人立体起来,就知道他也有爱恨情仇,也有妻儿父老,于是会多些怜悯,进而产生宽容。可惜,很多情况下,我们被教育为将人标签化,分类,站队,因为那样,人就只是统计数字,而不是人。

微博和微信的区别,在于开放空间不是善意的。比方说,同样一条信息:“早上结束工作后,我最大的幸福就是去吃一顿早餐。”在微信上,我得到的回复基本上会是“熬夜工作,辛苦了。”而在微博上得到的回复,会是“你吃早餐用的,是不是公款?”

“当官要为民做主”,中国人有这样的理念,怕是得有五千多年了,于是做好官就是好好做主,做坏官就是不好好做主,总之关键词是“做主”,这不是良心,这是基因。你指望官员们产生“服务”的理念,从进化史的经验来看,考虑到进化加速的效应,恐怕也需要下一个百年。

若你爱上一位肚皮舞女郎,想和她逃离现实远避他乡,我建议你来马拉喀什的不眠广场,随地摆个摊位,卖手工艺品或者糖炒栗子,养一堆孩子,白天抽几袋水烟,晚上尽力吆喝买卖,日子绝不宽裕,但完全可以满足你消失在人群里的愿望。

君生我未生,我生君已老。终于到过卡萨布兰卡,不过晚了七十多年,在空间上错过固然可惜,但尚有挽回希望,在时间里错过,连补救都没可能。所以每一秒都重要,不应虚度。

我们在人群里用力骂着,觉得自己如此与众不同。可是当有一瞬间,周遭都安静下来,大家在听你的声音,你真正拥有了与众不同的机会,这时的你,多半会下意识走上你当时痛骂的那条路,因为你就是在这样的环境教育下长大的,你的基因里种下了这种子,这个才是真正的你,平时那与众不同的,只是幻觉。

足球是我的爱,是我信仰存放的地方。中国足球并不怎样,但我没法不爱他,因为他就是我和我的同胞孕育出来的化身,他的出色与卑微,都映射出我的灵魂,中国足球应该奋起,为了这么多饱经沧桑苦痛却依旧痴心不改的人们,我很骄傲我是他们的一员。所以,中国足球哪怕是再多人的痰盂,也依然是我的圣杯。

改革开放以来,最直观的变化,就是姑娘们扔掉羞涩的束胸布,亮出各式雪白的或不雪白的大腿。她们并非只是因为有钱了,而是抛弃了想把人人都裹成同一张面孔的陈腐,找到了如何与众不同的勇气和方法。所以,这不是胸和大腿的问题,而是个人价值得到尊重后就会产生创造力的问题。严肃点。

谈到知耻而后勇,则又会陷入泥淖。中国足球不是足球,就像中国股市不是股市,中国房价不是房价一样,他不是应用软件,是系统文件,改不动,删不得。青训无基础,因足球早已是痰盂,众家长唯恐避之不及,且体育和教育在我国从来是两个山头,互相睥睨,莫说水乳交融,不拆台已属积德。三焦不畅,疾深矣。

以前,我们没有手机,每天最大的娱乐,就是饭后坐在村口的槐树下,抽上一袋旱烟,偷想想住在西街上那大屁股的张寡妇,她是世上最美的女人,公主来了也不换。那时好,虽然无法见识更远的世界,却也不会将自己的浅薄暴露给陌生人。如今不同了,世界在屏幕上向我们搔首弄姿,我们的粗鄙在屏幕上向外妖娆。

人总会想要自己没有的东西,所以我们的世界才这么精彩纷呈,同时污秽之极。无法理解自己的本性,在妥协与索取之间找到平衡,就会一直陷在得陇望蜀的泥淖里,被无休止的欲望烧成灰烬;或者朝秦暮楚,心像浮萍一样缺少稳定的依靠。你得到的越多,就会越饥渴,你无论选择什么,都会被另一个选择所嘲笑。

我们这个民族逆来顺受惯了,但总在灾难面前能爆发出力量,这是我们的伟大之处,可我更愿意看到充盈在日常生活无名小处的责任和爱,那些平凡的互信和包容,以及聚光灯之外的一如既往。愿国人的互相关爱能活在每一天,不会因灾难的到来而集中展示,也不会因灾难的远去而冰冷凝固。爱那么美,别搞成运动。

互联网的出现改变了认知世界的方式,我们早已告别了驿站车马的时代。如今,便利的自媒体会把大量信息爆炸性呈现在开放空间,但自媒体的特点又决定了这些信息势必带有强烈主观色彩,在这片空间里,没有人替你甄别鉴定。所以,现代人的智商,体现在如何独立思考,在信息海洋里鉴别真伪良莠。谁说你都信?

人都向往高雅,厌恶低俗,但唯低俗有自由,高雅才有意义。不许低俗,只许高雅,那基本上就是用来控制别人的思想武器。一个人有可能每一秒都在低俗,却绝无可能每一秒都在高雅,因为高雅难得,低俗却是常态,这就是人性。警惕那些不许低俗,只许高雅的说法,那多半都是假的。

真正的尊严,在于自信。真正的自信,在于力量。真正的力量,在于实力。真正的实力,在于精神。有战斗精神的人,即便暂时经验不足,也迟早会强大起来。

中国足球面临的问题,和中国一样。有人在努力,有人在破坏,有人趁机弄点好处。对努力的人来说,无论如何努力,换来的都是责难,这让他们心酸。对破坏的人来说,不想成就什么,最好让所有人都和他一起堕落。对投机的人来说,只要有好处,什么都无所谓。但大部分人毕竟是想做些什么的,就让我们一起来。

每个时代都一样,从来都只有个人的末日,因为必有人会找到活下去的方法,告别过去,收获新生。那些人,是我的榜样。

我们都一样,曾经纯真,直到被邪恶击中那一天。我们又不一样,因为受伤后,有人心如死灰,不再相信善良;有人屈服于邪恶并做了它的奴仆;有人用这伤疤做警示,然后与邪恶战斗。最后一种人是勇者,因为我们或许无法改变这个世界,但可以努力不让世界改变我们。

辉煌的胜利谁都可以拥有,体面的失败只有强者才能做到。

把激情和脾气放出来那是本能,收得回去那才是本事。要是没有这种本能的话,球队就没有斗志和血性,没有本事的话那你就是匹夫之勇。

世上只有两种真正的公平,一种是时光,一种是孤独。

从体育角度来说,中国很多人习惯被人代表着在全世界牛逼,接受不了被人代表着在全世界丢脸,虽然后者才是真相。

我辈之于古人,不单酒量退化,文化更是退化。唐宋元明清的爷们,从早起开始吃酒,中午吃酒,晚上吃酒,吃到月上枝头,梆打二更。酒至酣处,投壶行令,和声起舞,那词风文采,诗意风流,实在叫今人汗颜。西门大官人说得出:“虞美人,见楚汉争锋,伤了正马军,只听耳边金鼓连天震。”我只会说:五个二。

有时候觉得,会煮面的女人才是最美的女人。何时煮,煮出什么口味,用什么筷子,用什么碗,会否一起相对而食?想起来,那简直全是美。

人生纵然如戏,但人绝不能活在戏里,这个很重要。

忙到焦头烂额时,常梦想去一个烟雨朦胧的江南小镇,过平淡到乏味的生活。然而梦想始终只能是梦想,若真过上那样的生活,恐怕不要多久就会又想逃离。人有的时候并不知道自己需要什么,只是想逃离现在罢了。

深感当下中国最危险的对立,不是富与贫,不是左与右,不是庙堂与江湖,而是有底线与无底线,有信仰与无信仰,有共识与无共识之间的对立。因所处社会地位不同而作出不同选择可以理解,但底线、信仰和共识则是不分贫富左右官民均赖以生存的公约数。毁之则众人互害,保之则多元并存。

有一条真理是:这世上没有不犯错误的人。所以,这世上就没有无辜的人。所以,这世上就没有无懈可击的人。还有一条真理是:攻击敌方要针对弱点。所以,争论本身很快就会偏离初始轨道。所以,最终双方都会拿住对手的睾丸。综上所述,争论能够模糊焦点,转移视线,让人们忘记了初衷。所以,别TM吵了。

君子当为人如玉,行事若水。玉者温润中和,秉持正道;水者无锋无刃,滴水石穿。

主义,是拿来相信并付诸实践的。可眼下,无论什么主义,都极易被谈成生意。一旦变成生意,天下就只有一种主义,那叫做利己主义。

身为一名解说青年,偶尔会因一句话被人莫名地爱上,经常会因一句话被人莫名地恨上。那些爱我的人有时会因一句话开始恨我,那些恨我的人绝不会因一句话转而爱我。所以这行当注定命犯天煞孤星,入行需谨慎。

即使再伟大的时代,也有它的黑暗期,连续三届世界杯预选赛未入十强,这就是中国足球的黑暗期。短时间内难以看到你们的辉煌,于是我选择和你们站在一起,为你们说话,厘清个体的努力与环境制度之殇两者的差别,明晰虽然绝望但仍需有所行动的精神。在这黑暗时期,和你们一起被骂,是我唯一的选择。

世界其实一直是那个样子,我们的幸福并非来自于幻想它会变得更好,而是来自于如何接受它操蛋的事实。罗曼罗兰说过的,世界上只有一种英雄主义,那就是认清了生活的真相,并且依然热爱它。

恋爱,本质上是个荷尔蒙匹配游戏;婚姻,本质上是个社会属性匹配游戏。两人之间,若只有前者匹配上,称为脱俗;只有后者匹配上,称为公司;两者都匹配上,称为美满;两者都没匹配上,只能称为耍流氓了。

人总会忘不掉那个对自己不好的人,而总会把对自己好的那人往后排。我们都在放贷,还债。

笨人的悲剧在于他仍会跳进那个埋了无数人的坑,聪明人的悲剧在于相信自己会是唯一那个不会掉进坑里的人。

不考虑物质层面,单从精神层面来考量,我们有几人真正过着自己想要的生活呢?我们都被统一制式的幸福观所绑架,追逐着统一制式的生活标准,走在统一制式的成长道路上。我们真正有机会选择自己的生活方式吗?

人生最大的悲剧和刺激,恐怕就在于没有预演和彩排。若你知道出将入相的代价是死无葬身之地,若你知道名震天下的代价是折寿十年,若你知道事业有成的代价是妻离子散,若郭MM知道富有三年的代价是终点站,你还愿意换么?

快意江湖,自在逍遥,万花丛中过,片叶不沾身的人,是否也会在某人面前脸红心跳,手足无措,幼稚单纯到象个呆子?我想那是因为爱情,你会在对的人面前变成真的自己。

每个人的心,都是装满烦恼的盒子。我们用忙碌麻醉自己,用酒精麻醉自己,或用回避思考麻醉自己,都是为了忘记这个事实。

风雨越猛烈,手牵得越紧;雨过天晴,阳光灿烂,手却松开了。都认为自己会是例外那个,可谁也打不过时间,逃不过轮回。阳光之下,并无新事。

亲见许多故事,缘尽竟是因为不想缘尽,失去竟是因为害怕失去。因恐惧,所以想抱得更紧,谁知仓皇间却将对方推得更远。越用力去握,越感受到缘分从指缝溜走的无力,越伤悲。

中国人的情怀不在眉头,在心头。没有狂躁,没有嘶吼,温润如玉,柔能克刚,这就是中国的美。

坐在车里,会嫌行人走得慢;走在路上,会嫌车辆开得粗鲁。本无是非对错,皆因角度不同。世上的事,由己出发易,设身处地难,无数矛盾,根源在此。

坐在落地窗前,看外面的人潮,就像是在看一幕幕剧。他们从窗外经过,带着各自的心事,演绎各自的故事。每个人都是孤岛,所以我们才拼命互相寻找。

有的人对你的感情,是完全没有来由,不求任何结果和回报的,这样的人绝不多,请珍惜。

我们常以为,一次美妙的邂逅将会是一段伟大爱情的起点。孰料,那往往就是终点。

在法治不健全的社会里,人人都是弱势者。因没有一个凌驾于所有人之上的法律体系存在,所以人们只能以个人社会地位来制定行事规则。再强势者,都有更强势的对手;再弱势者,都有更弱势的对象。人人相争,无非是五十步笑百步,没有胜利者。如此,对强者自尊,对弱者宽容,成为每个人该有的担当。

任何爱情,都以耍流氓开始,或者以耍流氓结束。

代沟,是条复杂的沟,无关年龄,只有深浅。有的人之间,像汹涌的波霸;有的人之间,像平坦的小腹。

我总在想,我们上辈子过奈何桥的时候都喝过孟婆汤,或许可以忘记前世的情事,但一定斩不断情丝,所以我们这辈子总会莫名其妙毫无理由地为情所困,坏坏的来收某人的帐,或者贱贱的来还某人的债。

缘分的意义,恐怕不在于人生若只如初见,也不在于恨不相逢未嫁时,既没那么早,也没那么晚,而是那么巧。亿万年时间长河中相逢于今生今世,无边的茫茫人海里际会于此地此处,要的就是那注定的回眸:哦,原来你也在这里。

对付魔鬼,用天使的手段赢不了,只能用魔鬼的手段,而这样你又会站在魔鬼同一边。现实里没有童话的原因,是因为没有人是无辜的。

相信善会有善来回应,相信恶会受到惩罚,对未来稳定而乐观的预期,是世上一切良善、理性及温和的基础。丧失这种预期的后果,就是浮躁暴戾没有底线。转型期的中国社会,正处在预期最低值的时代,几乎所有人内心都缺乏安全感,很多人末世心态严重,要么随波逐流,要么无法无天,这是如今乱象丛生的根源。

阳光、空气、时间„人间最宝贵的东西都是免费的。那么,爱情是免费的么?

亢龙有悔,盈不可久。对待异见者的气度,可见兴衰。大至国,小至人,皆如此。

无辣不欢,无辣不欢。谁剥夺我吃辣椒的权利,我就革谁的命,造谁的反,分谁的田地,睡谁的小老婆!

相信我,总有一天在中国,批评足球不再是一件时髦的事情,因为那不能证明你比他更高尚,只能说明你和其他无数个你共同建构的环境培养出了怎样的一个怪胎。那该是悲哀,而不是优越感。

我亲爱的童鞋们,环顾你的四周:医疗、住房、教育、公共服务、基础建设、官僚体系、司法系统、食品、贸易、电力、能源、金融„„能够找出来哪个领域,可以像足球一样,日常行为方式被电视直播,或者和国际先进水平同平台较量过程被电视直播?足球之所以被骂的像孙子,只因为它是揭开的那个伤疤。

女人谈恋爱时希望自己的男人坏坏的,结婚后希望他们乖乖的;男人谈恋爱时希望自己的女人乖乖的,结婚后希望她们坏坏的。两性,从没在一条船上呆过。

我常常在想,网络上的中国,是更真实的中国,还是更扭曲的中国?

社会中所有工作,都是服务型工作,你在自己的领域提供服务,在其他领域享受别人的服务,区别可能只在于,你服务的人群有多大。有趣的是,越是服务人群大的人,越容易忘了自己只是服务者,越容易把自己看成管理者。其实大家都一样,就是店小二,店大店小而已,跑堂的相煎何太急?

人在现状里,总会有不满,于是寄希望于改变,至于变成什么样,暂且不管,只要不是现状就好。可往往,改变之后才发现,还不如改变之前。

我们通常会觉得身边的人很可爱,因为我们深入了解他们,知道他们有很多缺点,也有很多闪光。可网络上看人,只能通过他的只言片语,表达者和倾听者缺乏互相了解,人性表现得不如现实生活那样丰富,所以人都被简单贴上标签加以区分,从立体状态变成平面状态。网络扩大了我们的视野,却会压扁我们的深度。

对幸福的感知,每个人的认识角度和接受尺度都不相同,所以幸福很相似,但绝不雷同。一段让人艳羡的幸福,那是幸福主体经过多少妥协、退让、牺牲和包容才能打磨而成,换了另一个人,可能根本走不到这么远。于是,幸福是一种个性定制产品,可以欣赏但无法复制。

我所有热爱正常交流的朋友们,你们要珍惜我啊!我披着多少口水、顶着多少谩骂、当过多少次猪狗、做过多少次脑残、忍着多少次明嘲暗讽、连累我挚爱的爹娘受过多少次侮辱,才能在这假装没事的和你们谈笑风生啊。

有时候,想到那些干大事的人和我这样干球事的人一样半夜不能睡觉一起毁皮肤一起掉头发,顿时觉得好平衡。


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圣经名言,圣经中的名言

1、智慧的价值胜过珍珠。

2、信心经过试验就生忍耐。

3、远离恶便是聪明。

4、要爱人如己。

5、疑惑的人,就像海中的波浪,被风吹动翻腾。

6、心怀二意的人,在他一切所行的路上,都没有定见。

7、尊贵的不都有智慧。寿高的不都能明白公平。

8、人仆倒岂不伸手?遇灾难岂不求救呢?

9、年老的当先说话。寿高的当以智慧教训人。

10、耳朵试验话语,好像上膛尝食物。

11、忿怒害死愚妄人,嫉妒杀死痴迷人。

12、野驴有草岂能叫唤,牛有料,岂能吼叫。

13、我灵愁苦,要发出言语。我心苦恼,要吐露哀情。

14、斧子已经放在树根上,凡不结好果子的树,就砍下来,丢在火里。

15、舌头在百体里也是最小的,却能说大话。

16、最小的火能点著最大的树林。

17、颂赞和咒诅从一个口里出来。

18、偷来的水是甜的,暗吃的饼是好的。

19、夏天聚敛的,是智慧之子。收割时沉睡的,是贻羞之子。

20、行正直路的,步步安稳。走弯曲道的,必致败露。

21、蒲草没有泥,岂能发长。芦荻没有水,岂能生发。

22、年老的有智慧,寿高的有知识。

23、恶人的亮光必要熄灭。他的火焰必不照耀。

24、恶人夸胜是暂时的,不敬虔人的喜乐,不过转眼之间。

25、银子有矿,炼金有方。铁从地里挖出,铜从石中溶化。

26、智慧的价值无人能知。

27、务要存弟兄相爱的心。

28、不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位。

29、要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。

30、恶人因奸恶而劬劳。所怀的是毒害,所生的是虚假。

31、纯净的言语,如同银子在泥炉中炼过七次。

32、下流人在世人中升高,就有恶人到处游行。

33、不以舌头谗谤人,不恶待朋友,也不随夥毁谤邻里。

34、不可像那无知的骡马,必用嚼环辔头勒住他,不然,就不能顺服。

35、君王不能因兵多得胜。勇士不能因力大得救。

36、有何人喜好存活,爱慕长寿,得享美福,就要禁止舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话。

37、义人多有苦难。

38、当止住怒气,离弃忿怒。不要心怀不平,以致作恶。

39、作恶的,必被剪除。

40、一个义人所有的虽少,强过许多恶人的富馀。

41、恶人借货而不偿还。义人却恩待人,并且施舍。

42、离恶行善,就可永远安居。

43、义人必承受地土,永居其上。

44、义人的口谈论智慧,他的舌头讲说公平。

45、我的心切慕你,如鹿切慕溪水。

46、人在尊贵中,而不醒悟,就如死亡的畜类一样。

47、不要怜悯行诡诈的恶人。

48、当为贫寒的人和孤儿伸冤。当为困苦和穷乏的人施行公义。

49、慈爱和诚实,彼此相遇。公义和平安,彼此相亲。

50、愚昧人喜爱愚昧,亵慢人喜欢亵慢。

51、侧耳听智慧,专心求聪明。

52、愚昧人背道,必杀己身,愚顽人安逸,必害己命。

53、因为得智慧胜过得银子,其利益强如精金。

54、智慧以灵明为居所,又寻得知识和谋略。

55、得智慧指教,便有益处。

56、智慧人的口,说出恩言。愚昧人的嘴,吞灭自己。

57、酒能使人快活,钱能叫万事应心。

58、云若满了雨,就必倾倒在地上。

59、看风的必不撒种。望云的必不收割。

60、瓶子在泉旁损坏,水轮在井口破烂。

61、爱能遮掩一切过错。

62、义人的勤劳致生,恶人的进项致死。

63、骄傲来,羞耻也来。

64、正直人的纯正,必引导自己。奸诈人的乖僻,必毁灭自己。

65、恶人一死,他的指望必灭绝。

66、义人享福合城喜乐,恶人灭亡人都欢呼。

67、仁慈的人,善待自己。残忍的人,扰害己身。

68、愚蒙人得愚昧为产业。通达人得知识为冠冕。

69、帝王荣耀在乎民多,君王衰败在乎民少。

70、不轻易发怒的,大有聪明。性情暴躁的,大显愚妄。

71、吃素菜彼此相爱,强如吃肥牛彼此相恨。

72、无知的人,以愚妄为乐。聪明的人,按正直而行。

73、谋士众多,所谋乃成。

74、妇女美貌而无见识,如同金环带在猪鼻上。

75、喜爱管教的,就是喜爱知识。

76、口吐真言,永远坚立。舌说谎话,只存片时。

77、谨守口的,得保生命。大张嘴的,必致败亡。

78、家里无牛,槽頭干净。

79、快乐至极,就生愁苦。

80、愚蒙人是话都信,通达人处处谨慎。

81、轻易发怒的,行事愚妄。设立诡计的,被人恨恶。

82、骄傲在败坏以先,狂心在跌倒之前。

83、乖僻人播散分争。传舌的离间密友。

84、设筵满屋,大家相争,不如有块乾饼,大家相安。

85、行恶的留心听奸诈之言。说谎的侧耳听邪恶之语。

86、子孙为老人的冠冕,父亲是儿女的荣耀。

87、宁可遇见丢崽子的母熊,不可遇见正行愚妄的愚昧人。

88、以恶报善的,祸患必不离他的家。

89、心存邪僻的,寻不着好处。舌弄是非的,陷在祸患中。

90、判罚义人为不善,责打君子为不义。

91、愚昧人若静默不言,也可算为智慧。闭口不说,也可算为聪明。

92、先诉情由的,似乎有理。但邻舍来到,就察出实情。

93、弟兄结怨,劝他和好,比取坚固城还难。

94、宽恕人的过失,便是自己的荣耀。

95、因酒错误的,就无智慧。

96、酒能使人亵慢,浓酒使人喧嚷。

97、买物的说,不好,不好,及至买去,他便自夸。

98、强壮乃少年的荣耀。白发为老年人的尊荣。

99、撒罪孽的,必收灾祸。

100、义人虽七次跌倒,仍必兴起。

101、一句话说得合宜,就如金苹果在银网子里。

102、柔和的舌头,能折断骨头。

103、瘸子的脚,空存无用。

104、火缺了柴,就必熄灭。无人传舌,争竞便止息。

105、要别人夸奖你,不可用口自夸。

106、当面的责备,强如背地的爱情。

107、朋友加的伤痕,出於忠诚,仇敌连连亲嘴,却是多馀。

108、人吃饱了,厌恶蜂房的蜜。人饥饿了,一切苦物都觉甘甜。

109、相近的邻舍,强如远方的弟兄。

110、铁磨铁,磨出刃来。朋友相处,也是如此。

111、鼎为炼银,炉为炼金,人的称赞也试炼人。

112、干草割去,嫩草发现。

113、恶人虽无人追赶也逃跑,义人却胆壮像狮子。

114、穷人欺压贫民,好像暴雨冲没粮食。

115、行为纯正的穷乏人,胜过行事乖僻的富足人。

116、诱惑正直人行恶道的,必掉在自己的坑里。

117、耕种自己田地的,必得饱食。追随虚浮的,足受穷乏。

118、心中自以为是,便是愚昧人。

119、放纵的儿子,使母亲羞愧。

120、人的高傲,必使他卑下。心里谦逊的,必得尊荣。

121、与盗贼分赃,是恨恶自己的性命。

122、为非作歹的,被义人憎嫌。行事正直的,被恶人憎恶。

123、蚂蚁是无力之类,却在夏天豫备粮食。沙番是软弱之类,却在磐石中造房。

124、摇牛奶必成奶油,扭鼻子必出血。照样,激动怒气必起争端。

125、江河都往海里流,海却不满。

126、已有的事,後必再有。已行的事,後必再行。日光之下并无新事。

127、弯曲的不能变直,缺少的不能足数。

128、因为多有智慧,就多有愁烦。加增知识的,就加增忧伤。

129、智慧胜过愚昧,如同光明胜过黑暗。

130、智慧人的眼目光明,愚昧人在黑暗里行。

131、二人同睡,就都暖和。

132、三股合成的绳子,不容易折断。

133、贫穷而有智慧的少年人,胜过年老不肯纳谏的愚昧王。

134、事务多,就令人作梦,言语多,就显出愚昧。

135、许愿不还,不如不许。

136、多梦和多言,其中多有虚幻。

137、贪爱银子的,不因得银子知足。贪爱丰富的,也不因得利益知足。这也是虚空。:

138、劳碌的人,不拘吃多吃少,睡得香甜。

139、怎样从母胎赤身而来,也必照样赤身而去。

140、名誉強如美好的膏油。

141、智慧人的心,在遭丧之家。愚昧人的心,在快乐之家。

142、听智慧人的责备,强如听愚昧人的歌唱。

143、勒索使智慧人变为愚妄。贿赂能败坏人的慧心。

144、存心忍耐的,胜过居心骄傲的。

145、事情的终局,强如事情的起头。

146、恼怒存在愚昧人的怀中。

147、惟独智慧能保全智慧人的生命。

148、邪恶为愚昧,愚昧为狂妄。

149、活着的狗,比死了的狮子更强。

150、智慧胜过打仗的兵器。

151、一个罪人,能败坏许多善事。

152、一点愚昧,也能败坏智慧和尊荣。

153、柔和能免大过。

154、挖陷坑的,自己必掉在其中。

155、凿开石头的,必受损伤。擘开木头的,必遭危险。

156、铁器钝了,若不将刃磨快,就必多费气力。

157、何处有嫉妒分争,就在何处有扰乱和各样的坏事。

158、愚昧人不喜爱明哲,只喜爱显露心意。

159、恶人来,藐视随来。羞耻到,辱骂同到。

160、不要自以为聪明。

161、众人以为美的事,要留心去作。

162、若是能行,总要尽力与众人和睦。

163、爱是不加害与人的。

164、人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。

165、凡杀人的,难免受审判。

166、以眼还眼,以牙还牙。

167、有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打。

168、有人想要告你,要拿你的里衣,连外衣也由他拿去。

169、有人强逼你走一里路,你就同他走二里。

170、有求你的,就给他。有向你借贷的,不可推辞。

171、当爱你的邻舍,恨你的仇敌。

172、日头照好人,也照歹人,降雨给义人,也给不义的人。

173、不可将善事行在人的面前。

174、你施舍的时候,不可在你前面吹号。

175、你施舍的时候,不要叫左手知道右手所作的。

176、要叫你施舍的事行在暗中。

177、免我们的债,如同我们免了人的债。

178、眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮,全身就光明。

179、你的眼睛若昏花,全身就黑暗。

180、一天的难处一天当。

181、你们不要论断人,免得你们被论断。

182、因为你们怎样论断人,也必怎样被论断。

183、为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢。

184、你自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说,容我去掉你眼中的刺呢。

185、先去掉自己眼中的梁木,然後才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。

186、不要把圣物给狗,也不要把你们的珍珠丢在猪前。

187、凡祈求的就得着。

188、谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反给他蛇呢?

189、引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多。

190、引到永生,那门是窄的,路是小的,找著的人也少。

191、外面披著羊皮,里面却是残暴的狼。

192、凭著他们的果子,就可以认出他们来。

193、荆棘上岂能摘葡萄呢。蒺藜里岂能摘无花果呢。

194、一个聪明人,把房子盖在磐石上。

195、无知的人,把房子盖在沙土上。

196、任凭死人埋葬他们的死人。

197、新郎和陪伴之人同在的时候,陪伴之人岂能哀恸呢。

198、没有人把新布补在旧衣服上。因为所补上的,反带坏了那衣服,破的就更大了。

199、没人把新酒装在旧皮袋里。若是这样,皮袋就裂开,酒漏出来,连皮袋也坏了。

200、白白的得来,也要白白的舍去。

201、灵巧像蛇,驯良像鸽子。

202、学生不能高过先生,仆人不能高过主人。

203、掩盖的事,没有不露出来的。隐藏的事,没有不被人知道的。

204、暗中告诉你们的,你们要在明处说出来。

205、得着生命的,将要失丧生命。

206、有耳可听的,就应当听。

207、智慧之子,总以智慧为是。

208、入口的不能污秽人,出口的乃能污秽人。

209、若是瞎子领瞎子,两个人都要掉在坑里。

210、财主进天国是难的。

211、骆驼穿过针的眼,比财主进神的国还容易呢。

212、该撒的物当归给该撒,神的物当归给神。

213、凡自高的必降为卑,自卑的必升为高。

214、先洗净杯盘的里面,好叫外面也乾净了。

215、粉饰的坟墓,外面好看,里面却装满了死人的骨头,和一切的污秽。

216、惟有忍耐到底的,必然得救。

217、凡有的,还要加给他,叫他有馀。没有的,连他所有的,也要夺过来。

218、凡动刀的,必死在刀下。

219、健康的人用不著医生。

220、没有人能进壮士家里抢夺他的家具。

221、掩藏的事,没有不显出来的。隐瞒的事,没有不露出来的。

222、你们用甚麽量器量给人,也必用甚麽量器量给你们,并且要多给你们。

223、谷既熟了,就用镰刀去割。

224、凡救自己生命的,必丧掉生命。

225、有人愿意作首先的,他必作众人末後的,作众人的用人。

226、不敌挡我们的,就是帮助我们的。

227、缺了肢体进入永生,强如有两只手落到地狱,入那不灭的火里去。

228、瘸腿进入永生,强如有两只脚被丢在地狱里。

229、有许多在前的将要在後,在後的将要在前。

230、谁愿为首,就必作众人的仆人。

231、不要以强暴待人,也不要讹诈人。

232、你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。

233、罪人也爱那爱他们的人。

234、要借给人不指望偿还。

235、要饶恕人,就必蒙饶恕。

236、不要论断人,就不被论断。

237、不要定人的罪,就不被定罪。

238、你们要给人,就必有给你们的。

239、没有好树结坏果子。也没有坏树结好果子。

240、心里所充满的,口里就说出来。

241、赦免少的,他的爱就少。

242、手扶着犁向后看的,不配进神的国。

243、工人得工价,是应当的。

244、凡一国自相分争,就成为荒场。凡一家自相分争,就必败落。

245、不与我相合的,就是敌我的。

246、人的生命,不在乎家道丰富。

247、生命胜於饮食,身体胜於衣裳。

248、多给谁,就向谁多取。

249、多托谁,就向谁多要。

250、人在最小的事上忠心,在大事上也忠心。在最小的事上不义,在大事上也不义。

251、尸首在那里,鹰也必聚在那里。

252、凡作恶的便恨光。

253、看见父所作的,子才能作。父所作的事,子也照样作。

254、行善的复活得生,作恶的复活定罪。

255、不可按外貌断定是非,总要按公平断定是非。

256、两个人的见证是真的。

257、所有犯罪的,就是罪的奴仆。

258、好牧人为羊舍命。

259、人在白日走路,就不至跌倒。

260、应当趁着有光行走,免得黑暗临到你们。

261、自称为聪明,反成了愚拙。

262、你既是教导别人,还不教导自己么?你讲说人不可偷窃,自己还偷窃么?

263、患难生忍耐,忍耐生老练。

264、治理的,就当殷勤。

265、在指望中要喜乐。在患难中要忍耐。

266、要远避世俗的虚谈。

267、愚拙无学问的辩论,总要弃绝。

268、建造房屋的比房屋更尊荣。

269、若把嚼环放在马嘴里,叫他顺服,就能调动他的全身。

270、脱去暗昧的行为,带上光明的兵器。

271、行事为人要端正,好像行在白昼。

272、不给弟兄放下绊脚人之物。

273、务要追求和睦的事。

274、在善事上聪明,在恶上愚拙。

275、人不可自欺。

276、不可拿人夸口。

277、师傅虽有一万,为父的却是不多。

278、一点面酵能使全团发起来。

279、少种的少收,多种的多收。

280、肢体虽多,仍是一个身子。

281、若有人不肯作工,就不可吃饭。

282、行善不可丧志。

283、劳力的农夫,理当先得粮食。

284、不可为言语争辩,这事没有益处的。

285、愚昧人张嘴启争端,开口招鞭打。

286、作工懈怠的,与浪费人为弟兄。

287、败坏之先,人心骄傲。尊荣以前,必有谦卑。

288、聪明人的心得知识,智慧人的耳求知识。

289、若全身是眼,从那里听声呢。若全身是耳,从那里闻味呢。

290、俊美的肢体,自然用不著装饰。

291、在恶事上要作婴孩,在心志上总要作大人。

292、凡事不能敌挡真理,只能扶助真理。

293、不以外貌取人。

294、良心既然丧尽,就放纵私欲,贪行种种的污秽。

295、要弃绝谎言。

296、不可含怒到日落。

297、污秽的言语,一句不可出口。

298、不要被人虚浮的话欺哄。

299、凡事受了责备,就被光显明出来。

300、不要醉酒,酒能使人放荡。

301、用真理当作带子束腰,用公义当作护心镜遮胸。

302、各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事。

303、忘记背後努力面前的。

304、凡事察验,善美的要持守。

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刘涛的名言
人不是冥顽不灵的石头,人是块璞玉,需要别人的雕琢,也需要自我修炼,才能变得圆满丰润。
  
  世上万物可解,千万不要放弃,特别是对于婚姻和爱情。
  
  当别人享受着本该属于你的幸福时,你的泪不会有价值。我们必须理智的争取和保护自己已经拥有的,人生没什么可想,只需要勇敢。
  
  人生就象一场匆忙的旅行,无论何时何地都要追随内心,做最真实的自己。
  
  人活着是活出胸怀,不要总想那些无关痛痒的事情。每个遇见的人都只是人生的过客,记住恩情,忘却伤痛,美好的未来要有更美好的胸怀。
  
  我非常感谢微博上那么多人的支持,我们现在对生活和生命都有了重新的认识,现在的状态是知足而感恩的。我喜欢他现在很知足,有一份平常心。
  
  三人行,必有我师。三十万人行,无量天师。人人不同又人人相同,记录非博世见犹怜,只盼各主善待自己。若怀傲骨,何惧困苦,这一生,狂风与暴雨,都不言再见,下一世,地狱又天堂,未遇你,我再修千年。
  
  我永远会是他的妻子,因为我守住了做妻子的底线,称职地保住了我的职责,我和爱他的人把奄奄一息的他变回到健康积极、乐观向上,这是我最自豪的事。
  
  其实我从未奢求要过得完美,只希望双方尊重婚姻。而我的婚后生活却险象环生,超我所想,也许正是这出乎意料的曲折,使我迸发坚强,正视磨难而无惧,炼就我的贤妻范儿。
  
  我一直希望自己是一个认真的人,认真地做自己,认真地工作和生活,这就是我的目标。我希望生活很简单。
  
  人生是多种体验,等到我老的时候,回顾我的一生,我不是只嫁了个人,生了两个孩子。我希望自己对社会也得有点贡献吧。
  
  演员需要做梦,把每个角色都做成自己的梦,才能演出这种东西。再悲情的角色,都是很大义、很隐忍、很让人心疼的。你不是只是靠技巧,你是靠内心去打动别人。
  
  一个演员,不管你经历了多少,你一定要让自己内心是幸福的,憧憬着美好的生活。
  
  爱情你一定要把它当作一个梦。即便你经历了爱情和婚姻,还要把它当作一个梦,很甜蜜,很纠结。
  
  我是一个时刻给自己找幸福感的人。
  
  人生是需要勇敢的,我承担勇敢带来的一切责任。
  
  我是一个特别没有大志向的人,就做好前事。我会把眼前的事,我力所能及尽最大可能把事情做好,但不会有太多的规划,说我要怎么样怎么样,不会。
  
  一个人不管你多强,给自己打扮得多光鲜,最后你都会回归尘土,都会回到我们最初来到这个世界的窘迫样子,谁也逃避不了。
  
  佛印在心中,那你看到的就是佛,你心里想的是牛屎,那你看到的就是牛屎。
  
  想你该想的,听你该听的,做你该做的,静心享受、修心、能做到在大环境下内心不被打扰。
  
  心所欲,自在,放下,不被左右。佛在吾心,吾心淡然。
  
  纵然我不再有青春,但30岁的女人该是最幸福的,一切都是有基础的,思想上是进步的,可以更自主的去主导很多东西。在20出头想做的可能还做不到,但到了30就不一样。
  
  神秘的黑色,让每个人都重拾信心,最性感的威严,寻找到最奢华的安全感。人人都可以拥有如建筑般永无止境的雕塑感,同时最深邃的黑色也带给世间充满想象的未来感。
  
  梦想终究是梦想,不一定都会实现。但人一定要有梦想,无欲无求,没有志向也是很可怕的。
  
  永恒的白色,让每个人都焕发光彩,没有瑕疵的纯粹,成全了所有对美的渴望。人人都可以拥有如天使般优雅唯美的新风格,同时最单纯的白色也提供给每个人最大的可穿度。
  
  有人把人生比做战场,在硝烟弥漫的地方完成自己的使命,纵使遍体鳞伤也会继续打拼,直到遇到生命的终结者。
  
  生活的品质不代表你住多大的房子,开多好的车,甚至拥有多少名利,而是你和谁在一起,你们的日子是否开心,你们的世界能否总是充满希望。
  
  错过了,相信前面还有美景。
  
  其实人在任何时候都可以选择,我们应该在有限的生命里选择为更多的人脱离困苦...创造幸福...
  
  天生我才必有用,当有人想用你的时候,你应该早把自己准备好了。
  
  机会永远都在,只是在机会降临的时候,你是否准备好了,又是否能够一直坚持。比如练长跑,比如学英语。
  
  我觉得不要过于追求潮流,最好的美就是自我的体现。
  
  人和宠物不一样,养宠物是为了解闷,猫不会逗你玩,有时候还不理你,那我还是情愿不要理它了。选择你爱的人很满足,当然最好他也爱我,不然会很没意思,不选择爱我的是因为,万一有一天我又遇上个我爱的同时也爱我的,到时候再抛弃他,岂不是很对不住人家。
  
  我觉得炒作自己的人是特别不自信的人,太着急了。可能是太想达到目的,达不到的话他就会走弯路。我不着急,特别不着急,因为我没有目的,我没有给自己设定一个目标,没有目的我炒作干什么?多无聊啊。
  
  父亲母亲是这个世界上最爱我们的人,而我终于发现让最爱自己的人快乐的办法只有一个,那就是自己要健康快乐。
  
  女人爱一个男人,应该是很崇拜他的。好像他说什么都是对的,他是我的神,我的眼里容不下任何人了。
  
  男人一定要充满智慧,智慧可以让他充满魅力。
  
  当我们开始有自己的生活了,才可以结婚,就是我们可以在一起过日子了,没结婚的生活叫月子。
  
  我觉得我很珍惜我的恋情,而且我享受这样的状态,我没有什么可以避讳的,但我也没有什么可以和大家分享的。因为感情是我自己的。要说起来我的感情生活挺可怜的,五六十天见不到面,所以我不想被别的因素打扰,我在保护我的感情。
  
  你们别觉得我不出面就是我不时尚,我不是没有想法,只是说我需不需要告诉你,我觉得我该告诉你,我可不是一个不时尚没想法的人,我很清楚自己有必要做什么事。
  
  浪漫是小细节,可以在生活中寻找出来,很多人要找有幽默感的男人,可我要找有责任感的男人。
  
  人一辈子只有自己和自己过不去,任何人对你不好,只要不在乎,他就没法伤害到你。你现在做不到,不代表你永远做不到。理所当然要有,但不要太强迫自己,别给自己太多的压力。
  
  一个角色就是一个生命,也许有长有短,但都得有丰满的生活态度,才会被认同。
  
  戏里的男人教会我生活中的事情,同样,生活中见过的不同男人,也教会我更懂得戏。
  
  去公园,看到花,我会想,为什么花瓣这么娇艳?看到水,我会想,为什么水波这么温柔?用心去感悟身边的人和景色,你会发现天下所有的事情都是相通的。
  
  造型亮丽当然养眼,但都是惊鸿一瞥,真正让人记住的是靓丽美好之后的戏和灵魂。我始终这么认为的。
  
  细微之处,是需要人去用时间消化吸收,理解体会的。程式化的建筑永远不会永远占据我们的内心,正如我也不会因为熟练就一直采用程式化的表演来应付观众,对付自己。
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陶行知教育名言,陶行知的名言语录

1、千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。 ——陶行知教育名言

2、教育是立国之本。

3、行是知之始,知是行之成。

4、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识,不如给他们几把锁匙,使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

5、真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。

6、人生办一件大事来,做一件大事去。

7、农不重师,则农必破产;工不重师,则工必粗陋;国民不重师,则国必不能富强;人类不重师,则世界不得太平。

8、所谓健全人格须包括:一、私德为立身之本,公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。

9、手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。 ——陶行知教育名言

10、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

11、活的乡村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园,村民都变为快乐的活神仙。

12、想自立,想进步,就须胆量放大,将试验精神,向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障碍,不怕失败,一心要把那教育的奥妙新理,一个个的发现出来。

13、教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。不在做上用功夫,教固不成为教,学也不成为学。

14、先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。

15、在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。

16、因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。

17、本来事业并无大小;大事小做,大事变成小事;小事大做,则小事变成大事。

18、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。

19、我们深信教育是国家万年根本大计。

20、把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益。

21、教育为公以达天下为公。

22、要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。

23、教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

24、要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。

25、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。

26、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

27、国家是大家的,爱国是每个人的本分。 —— 陶行知

28、生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。

29、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。

30、教师必须具有健康的体魄,农人的身手,科学的头脑,艺术的兴味,改革社会的精神。 ——陶行知

31、在劳力上劳心,是一切发明之母。事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。 —— 陶行知

32、人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。

33、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。

34、我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。

35、教师的职务是“千教万教,教人求真”;学生的职务是“千学万学,学做真人”。

36、中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

37、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。

38、手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

39、智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

40、教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。

41、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。

42、好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。 选自:名人名言大全

43、要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

44、活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。

45、我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。

46、教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

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